logo

Negro (a spanyoloktól. Negro „fekete (színes)”, elavult orosz. Arap, a XX. Század elejéig) - oroszul a néger fajok fő neve.

Európa és Észak-Amerika legtöbb országában a spanyol negro-ra utaló szavak, amelyek az orosz négerhez hasonlítanak, korábban a szokásos faji megnevezés, gyakran gyakran sértőnek és rasszistanak tekinthetők.

1882-ben (33 évvel Malevichi Fekete tér előtt), a párizsi Exposition des Arts Incohérents-ben, Paul Bilo költő bemutatta a Combat de nègres dans un tunnel (A négerek csatája az alagútban) festményét. Igaz, nem egy négyzet volt, hanem egy fekete téglalap.

I.Q amerikai feketék - átlagosan 15-20 ponttal a fehér amerikaiakéval.

Egy fekete nő lábai, akik ugyanolyan magasságúak, mint egy fehér nő, három centiméterrel hosszabbak lesznek.

A 19. században egyes állatkertekben feketék kerültek majmokkal ellátott pavilonba, amely átmeneti kapcsolatként mutatkozott be az állatoktól a civilizált fehér emberhez.

A néger agya átlagosan 20% -kal kevesebb, mint a fehér. A Negro koponya, a kisebb agyi térfogat és vastagabb koponyakövek mellett, mint a fehér, prognosztikus; vagyis az alsó felület előre áll, mint egy állati arc.

A fekete bőr sötét színét a melanin pigment képezi, amely a bőr minden szintjén gyakori, és még az izmokban és az agyban is megtalálható.

A Pentagonnak kétszer annyi WC-je van, mint amennyire szükséges. A Pentagon 1940-ben épült, amikor Virginianak még volt egy törvénye, amely szerint a fehérek és a feketék WC-jét külön kellett választani.

Sokan úgy vélik, hogy a néger fajok képviselői - hatalmas férfi erények. De ez egyáltalán nem így van. A pénisz hossza egyedül van, de az erekció állapotában - ugyanaz, mint a fehér fajnál. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy kevésbé rugalmasak a pénisz hosszú szövött vérsejtjei.

A Negrosnak a testmagassághoz képest hosszabb keze van, mint a fehéreké. Ez a funkció, a sokkal vastagabb koponyakövekkel együtt, előnyben részesíti a fekete sportolót a Boksz terén. A négerek váz- és izomtulajdonságai jelentős sikert arattak nekik.

Az afrikai rabszolgákat első ízben 1619-ben a brit kolonisták hozta a brit Virginia-ba. És bár a kongresszus 1808-ban betiltotta az új rabszolgák behozatalát Afrikából, ez a gyakorlat legalább egy másik fél évszázadig létezett. A rabszolgaságot az amerikai polgárháború alatt 1863-ban eltörölték az Egyesült Államok elnöke, Abraham Lincoln, melyet az 1865-ben elfogadott amerikai alkotmány 13. módosítása is megerősített.

A fekete bevándorlók 46% -a 16-62 évig megtagadja a munkát, inkább előnyben részesül.

Péter Petrovics Ábrah Petrovics Hannibal - orosz hadsereg és államférfi, nagyapa (anyja) fekete férfi volt.

http://i-fakt.ru/interesnye-fakty-pro-negrov/

Negros

- trópusi Afrika fekete lakói. Hosszú ideig vonzotta a legközelebbi kulturális népek figyelmét a fajta jellegzetességeivel, korán, nyilvánvalóan inspirálta azt a meggyőződést, hogy a fekete fajta a legalacsonyabb fajta rabszolgaságot képviseli. Az ókori egyiptomiak műemlékein találjuk az N. képeket, amelyek nagyon valódi fő jeleit mutatják a típusuknak. Slave-H. az ősi Keleten, Görögországban és Rómában gyakori volt. N. tudományos tanulmánya a 18. században kezdődött, Sömmer, White, Kamper és Blumenbach tanulmányai alapján, akik megállapították, hogy a néger közelebb áll az állatokhoz (majmok), mint más fajok képviselői, és hogy mindenképpen ki kell jelölni a fajta, vagy akár néhányan elfogadták, egy különleges fajta embernek. A rabszolgaság és a néger kereskedelem fejlődése tovább erősítette az N. alacsonyabb természetű meggyőződését.

Az N. bőrének fekete színét a színező szemcsés anyag, a bőr nyálkahártya rétegében lerakódott pigment okozta, a külső bőr (epidermisz) alatt. Az újszülött N. világosabb, vöröses vagy rózsaszínes-barna színű, amely hamarosan elsötétül. A felnőtteknél azonban a bőr színe soha nem teljesen fekete, hanem barna, a tenyér és a talp mindig világosabb színű. N. színe jelentősen különbözik a törzsek és az egyének között. Könnyű bőrű futamokkal áthaladva a bőr feketesége is gyengül, bár néha a mulattoes (lásd) nem sokkal könnyebb, mint a nevelőn. A hibridek harmadik és negyedik generációjában az N. típus már majdnem eltűnik, de a test néhány részének sötét színe és a szeme fehér sárgás színe meglehetősen stabil. A bőrön kívül a pigmentet a nyálkahártyákban (az ínyen, a szájban, a torokban, a tüdőben), részben a meningereken is elhelyezik. A szemek íriszfekete fekete vagy barna, a haja a fejen is fekete, nagyon ritkán piros. A haj a megjelenése is megkülönböztethető, ami lehetővé teszi, hogy N. a gyapjúszőrű vagy futószőrű fajokhoz, azaz a kis göndör hajúakhoz hozzákapcsolódjanak, mint a gyapjú. Ez a kis göndörség a hajok kis csokrokban történő spirális csavarodásából adódik, amelyet nyilvánvalóan elősegít az egyes hajok alakja, nem kerek vagy ovális keresztmetszetben, hanem inkább reniform és többé-kevésbé hajlított. A test többi részében az N. növényzet kevésbé fejlett, mint az európaiak. Az N. növekedése nem különbözik az európaiaktól; egyes törzsek maguk is kiemelkednek. Általában az erőteljes építkezés, N. gyakran hevesek, mint a tágasak, amit a viszonylag rövid törzs okoz, hosszú lábakkal és karokkal. Egy kissé hosszabb kar hossza közelebb hozza N.-t a csimpánzhoz vagy az orangutánhoz, de ezt a közelítést gyengíti az a tény, hogy az N. lábak is hosszabbak, míg az antropomorf majmoknál a test hosszabb, és a lábak rövidebbek. N. lábai gyakran hosszúak és laposak, a sarok kissé hátrafelé nyúlik; a borjak (a lábak hátoldalán) általában kevéssé fejlettek. A mellkas széles (kevésbé hengeres), de az emlő térfogata viszonylag kisebb; nőknek kúpos mellek vannak. A fej közepes méretű, általában keskeny és hosszú (dolichocephalus), keskeny, kiemelkedő homlokával és kiálló nyakával; a gerincoszlopon való elhelyezkedése nagy előrehaladással rendelkezik. Az arcban a legjellemzőbb jelek a vastag, megduzzadt ajkak, rövid és széles orr, többé-kevésbé szembetűnő állkapocs és meglehetősen széles arccsont; az arccsontok és az alsó állkapocs szélessége mind abszolút, mind a homlok szélességéhez viszonyítva nagyobb, mint az európaiaké. Az orr szélessége és a hosszúság aránya szerint N. a platirhini csoport (széles hordozó), a hottentoták, az ausztrálok stb. Közé tartozik, és ebben különbözik a fehér és a mongol fajtól (lepto és mesorhyni, keskeny és közepes).. Néhány jellemzője N. csontvázában van, például mellkasi, kismedencei keskenység, a végtagok csontjainak kissé eltérő kölcsönös viszonya, stb. A koponya kapacitása N-ben átlagosan kisebb, mint a fehér és a mongol faji, kb. 1 /10; a koponya varratok a korábbi fúzió iránti vágyat mutatják; a koponya elülső része gyakran előrejelzés, vagyis az állkapcsok kiemelkedése előre. Néhány jellemzőt észleltek a szemekben (kissé nagyobb mértékű fejlődést mutattak a lunate fold - plica semilunaris). amelynek súlya átlagosan 1250 gramm), a vér (nagyobb számú vörös és kevésbé fehér golyó, és valószínűleg a hemoglobin nagyobb oldhatósága). Az N-ben látható az a képesség, hogy elpiruljon, bár kisebb mértékben, mint az európaiak körében; testhőmérsékletük 0,2-0,3 ° -kal alacsonyabb; tüdőképességük észrevehetően kisebb, testének füstjei különleges szaggal rendelkeznek. Az N. fizikai és szexuális fejlődése némileg gyorsabb, mint például az európaiak körében, de egyre inkább öregednek, bár a szenilis jelek jobban kifejeződnek a test körvonalai és a ráncos bőr elvesztésében, mint a szürke hajban és különösen a kopaszságban. A fekete nők termékenysége nyilvánvalóan nagy, bár egyes helyeken a magzat, a hosszú szoptatás és a munka kimerülésének szokása befolyásolja gyengülését. A patológiás összefüggésben az N.-t megkülönböztetik a trópusi éghajlat káros hatásainak, különösen a veszélyes láz (malária) nagyobb ellenállóképessége; ők kevésbé érzékenyek a lázra, a dizentériára, a rákra, de gyakrabban halnak meg a fogyasztás, a himlő, az influenza, a kolera és a különböző trópusi országok bőrbetegségei és különleges betegségei miatt.

N. általában különbözik a fizikai erő és a kitartás tekintetében; jó katonák lehetnek (egyiptomi, algériai, angol katonákban), és nélkülözhetetlenek a trópusi ültetvényeken dolgozók számára (munkájuk termelékenyebb, mint az indiai hűvösök és még a kínai munka); a trópusi Afrikában az európaiak minden kereskedelmét és minden mozgását a Hersers-H készítette. N. karakterében vidámság, mobilitás, szocialitás, utólagos, bizonytalanság, hiúság uralkodik. Ők a zene és a tánc nagy szerelmesei; Afrikában sok eredeti hangszer van. Ők is hajlamosak énekelni, de hangjuk gyakran durva. N. nyelvén, mint a törzsek és települések nevében, az mb, pg, pd stb. Konzonánsok diszharmonikus kombinációi meglehetősen gyakoriak, az N. gyerekek könnyen megtanulják olvasni és írni, zenét, kézművességet, de a fejlődésük hamarosan leáll, majd később elhaladnak fehér társaik. Lelkipásztorok, vidéki és városi tanárok, kézművesek, Amerikában - még ügyvédek, orvosok, tisztviselők, művészek (Aldridge); mindazonáltal eddig nem tűnt egyetlen tiszta vérnek, aki kijelentette, hogy valami kiemelkedő az irodalomban, a művészetben, a tudományban és a technológiában. N. észrevehetően képes utánozni, de ezekben a kezdeményezésekben gyenge. Az utazók néha dicsérettel válaszolnak az értelmezésükről, a hűségükről, a gyerekek iránti szeretetükről stb., De a vélemények gyakran kevésbé kedvezőek: csalás, kapzsiság, lustaság, paráznaság, kegyetlenség, állati szenvedély stb. általában szolga. N. vallása nyers fétisizmus, amelyet a boszorkányságba vetett hittel és gyakran emberi áldozattal párosítanak. Sok törzs gyakorolja a kannibalizmust, mások az öregeket megölik; egyes településeken, például Dahomey-ban, a foglyok tömeges meggyilkolását végezték. N. jobbját helyettesíti a szokás. A főnökök és a fejedelmek despotizmusa sehol sem ér olyan mértékben, mint amilyennek látszik Afrikában, ahol nem biztosítanak életet és vagyont, és ahol a „király” gyakran a főpap és az egyetlen nagy kereskedő, aki a kereskedelemből és az összes nagykereskedőből jut el. az uralkodó, akinek önkényesen és szétválogatja a sorsát. A kulturális értelemben azonban N. még mindig nem primitív vadok. Mindannyian ismerik a vasat, a kő kora eltűnt a memóriájukból; Számos törzs képes a fémek finom kezelésére, különféle eszközök és fegyverek kialakítására, ételek készítésére, bőr, szövetkéreg stb. Készítésére. A mezőgazdaság és a szarvasmarha tenyésztés mindenütt gyakori.

Afrika különböző részein N. a fajta, a nyelv és a kultúra sokféle fajtája. A típusváltozásokat a bőrszín variációjában fejezzük ki (sötétbarna és majdnem sötét), a hajformát (finomszőrűtől a göndörig), a koponya alakját (néhány nyugat-afrikai és felső-níli törzs hajlamos a brachycephalyra), fiziómiákat (a tipikus Negro-tól Hamite-ig és Semitikus, pontosabb, keskeny, ívelt orr és vékonyabb ajkak). A jellegzetes néger típus, minden jellemzőjével, nem gyakori; Néhány kutató hajlamos megkülönböztetni az afrikai törzsek számát az N. kategóriájából, és többé-kevésbé jelentős fehérhártya keverékeket lát. Ezek a fehér faji típusokhoz való átmenet különösen a Szahara déli szélén és az északkeleti trópusi Afrikában észlelhetők. A nyelv tekintetében az N. közül a legjelentősebb a bantu nyelvcsalád, amely az egész Afrikát foglalja el, az egyenlítőtől délre, a délnyugati sarok kivételével (Hottentots és Bushmen területe), és néhány helyen északra, a nyugati part mentén. a Niger szájába. Ezeket a nyelveket az elején (előtagok) előtagokkal módosító szavak jellemzik, amelyek meghatározzák a számot, az eseteket, a konjugációkat stb. Az ugoyi országban például az emberek "Va-Gogo" -nak nevezik, egy embert az emberekből - "M'goy" ”. A szavak általában magánhangzókkal zárulnak, a nem nem különbözik egymástól, a kiejtés vagy az intonáció gyakran más jelentést ad a hangoknak. N. Sudan különbözik a bantu törzsektől, amelyek közül néhányat a hamit nyelvek befolyásoltak. A Madagaszkár nyugati részén lakó Sakalavokat is N. osztályba kell sorolni.

A kulturális kapcsolatokban N. a gazdák és a pásztorok törzsévé osztható. Csak a szaharai és núbiai sztyepp törzsek (és a délnyugati hottentot törzsek) kizárólag szarvasmarha-tenyésztésben vesznek részt; a fennmaradó részekben a szarvasmarha-tenyésztés a mezőgazdasághoz kapcsolódik (mint a kafírok és a Nílus felső része), vagy az utóbbi szinte a lakosság kizárólagos megszállása (a Kongói-medencében, a felső Zambezi-ban, a Nyassa törzsekben). Különböző típusú köles, cirok és néha babot termesztenek, és az amerikai növények, mint például a kukorica, a kaszava és a burgonya a nyugati parton terjednek; banánt, dohányt, kenderet stb. is tenyésztenek. a talaj vas- vagy fahordókkal ásik. A háziállatokból a legkülönfélébb a különböző fajtájú szarvasmarhák, juhok és kecskék; a ló és a szamár csak északon található, a Szahara szélén és Abysszinia szomszédságában; A teve nem haladja meg a sivatagot, a sertések és a csirkék nem túl gyakori. A trópusi Afrika számos részének jellemzője a pásztorok törzsei, amelyek a gazdák törzseit uralják; találkozunk velük az egész Niger régióban, a Csád-tó közelében, Kordofanban, a Nílus fejedelmében, a Nagy Tavak régiójában és a Kongói felső mellékfolyókban. Az északi és észak-keleti területeken elterjedt, a könnyebb arcbőr és a Hamite-típus által megkülönböztetett törzsek a néger gazdák különböző törzseit alávetették, akik korábban ugyanazon a helyen éltek, és részben velük keveredtek, és számos barbár államot alakítottak ki, amelyekben az eredeti törzsi a különbség a kastélyokban vagy a birtokokban is kifejeződik, szemben a szabadabb, gazdagabb és harcosabb lelkipásztorokkal - és alárendeltekkel, akik alig táplálják magukat a gazdáknak. Afrika legnagyobb részén az állatállomány a fő érték, az egyetlen, amely gazdagságot, befolyást és politikai jelentőséget biztosít. A szarvasmarha-tenyésztők, a Hamiták mozgása hozzájárult az afrikai kontinensen élő népek jelentős áttelepítéséhez, amely nyilvánvalóan örök korszakokban kezdődött, és a mai napig folytatódik. Még az afrikai délnyugati sarkában élő hottentoták tekintetében is voltak hasonlóságok a nyelvük struktúrájában a Hamit nyelvekkel és annak lehetőségével, hogy az ősi időkben északról jönnek. A kafírokat illetően okkal feltételezhető, hogy több északi országból költöztek, és a dél-nyugati irányba tolják a hottentotákat és a Bushmeneket. Afrika nyugati partjainak számos törzse viszonylag nemrég érkezett oda keletről, a szárazföld mélységeiből, amit a harcias nomád törzsek egymás után nyomtak. Ezeket a törzsek mozgásait háborúk, kölcsönös megsemmisítés és az államok alapítása kísérte, néha nagyon kiterjedt, de ritkán erős, mivel egy új invázió gyakran szétszórt hatalmas királyságot kicsi, vagy egy új államcsoportba vezetett. Az ókori Egyiptom befolyása nem haladta meg a Szahara és Núbia keleti felét, Észak-Afrika (Carthaginians, rómaiak, mórok) befolyását, kifejezve (Ratzel szerint), különösen az eke eloszlásában - nem haladja meg az észak-nyugatról délkeleti irányban a déli határtól indirekt vonalat Marokkó Szomália országába. Az iszlám Afrikában széles körben elterjedt befolyást gyakorolt, amely nagyobb vagy kisebb mértékben magában foglalja a Szahara teljes déli szélét, a Szenegál, Niger, a Csád-tó és a Felső-Nílus medencéit, a Nagy-tavak országát és az egész Kelet-Afrikát a középső Kongó felé. Az európai-keresztény befolyás túlnyomó része csak Dél-Afrikában (a hottentók és a kaffírok között) és a nyugati part mentén érezhető, a Kongó szája felé.

A néger-afrika jellemzője még mindig rabszolgaság és a rabszolgák eltávolítása. Slave-H. már az ókorban exportálták - Egyiptomban, Nyugat-Ázsiában, Görögországban, Rómában; később az arabok és a mórok elkezdték exportálni őket Észak-Afrikába, Arábiába, Törökországba, Perzsiába. Ebben a században Zanzibár és Egyiptom lett az arab rabszolga kereskedelem fő központja; innen a rabszolgák fegyveres bandákkal mentek Afrika mélységébe - a Nílus és a Kongó felső határa mentén lévő országokba, valamint a Nagy Tavak régiójába pusztító támadásokat (raccions) tettek, megalapították, helyeken, erődített állomásokon, és rabszolgákat vezettek Kelet-Afrika partvidékeire. Az egyiptomi rabszolga kereskedelem tilalma, a trópusi kelet-afrikai németek jóváhagyása és a kongói állam energetikai intézkedései lebontották ezt az arabok tevékenységét, de néha titokban gyakorolják. A rabszolgák sorsa - H. Keleten azonban még soha nem volt olyan nehéz, mint például Amerikában; A rabszolgák itt gyakran olyan családtagok, mint a fiatalabbak, akik gyakran szabadulnak fel, és nem kimerültek a különösen kemény munka. A néger rabszolgákat elsősorban a portugálok kezdték exportálni Nyugat-Európába, a 15. század közepén és a 16. század elejétől. A spanyolok eljuttatták őket a Nyugat-Indiába, a portugálokhoz Brazíliába. A XVI-XVII. A rabszolga-kereskedelem királyi kiváltság volt, amelyet magánszemélyeknek adtak át, főként monopóliumként, azzal a kötelezettséggel, hogy egy bizonyos időben bizonyos számú rabszolgát szállítsanak a gyarmatoknak. Az N. kereskedelem virágkora nagy kereskedelmi cégeket alapított Hollandiában, Franciaországban és Angliában (1621-31), amelyek kiváltságokat kaptak a rabszolgáknak a nyugat-afrikai országokból történő exportálására, a rákos trópusi területről a jó reménységig. Az észak-amerikai gyarmatokban, különösen Virginiaban, a britek először rabszolgaként használták a skót és ír hadifoglyokat; N.-t 1620-ban először importálták, a brit kormányt pedig kolóniaiknak vetették alá, bevezetve egy monopóliumot. Kicsit a fejlett a nem kereskedelem teljes rendszere; Különleges szakmává vált az N. vadászat vagy a part menti törzsekből származó dalok vásárlása. A rabszolgákat lakókocsival vezették ki a partra, kézzel kötöttek és páncélozottak fa villákkal; majd a hajókon tömegeket töltenek, és amerikai kikötőkbe szállítottak. Sokan meghaltak görcsökből, betegségekből, rossz táplálkozásból. A néger rabszolgák szánalmas sorsát a 18. században kezdte keverni. a társadalom egy fejlettebb részéből, és Angliában már 1798-ban tiltakoztak, az első anti-kommunikus társadalom, az Afrikai Szövetség. A parlament ragaszkodott ahhoz, hogy az afrikai rabszolgák helyzetének vizsgálatára a bizottságot jelöljék ki, amelynek eredménye volt az első cselekedet a sorsuk enyhítésére. 1808-ban az N. kereskedelem tilalma 1823-ban - az 1834-es - egy kolóniából a másikba történő szállításának tilalmára következett be - teljes felszabadulás, négy év elteltével a szabadságra való áttérés kötelezettsége. Korábban N. kereskedelme a kalózkodáshoz hasonlított; e tekintetben különleges háborús cirkálók követték az Atlanti-óceánon lévő kereskedelmi hajókat. N. felszabadulása először egyes kolóniák csökkenését okozza, de később a civil N, coolies és a kínai segítségével helyreálltak. A francia gyarmatokban a rabszolgák sorsának enyhítésére tett néhány intézkedést az ún. 1794-ben általános felszabadulás volt, de valójában csak Haitiban valósult meg (lásd). Más francia gyarmatokban a rabszolgaság csak 1848-ban szűnt meg. Kubában, ahol 1650 ezer ember közül 530 ezer szín van, a rabszolgák emancipációja követte a későbbieket, mint az Egyesült Államokban, ahol az északi és déli államok közötti háború következtében valósult meg. 1865-ben az észak-amerikai déli államokban a fekete rabszolgák sorsa rosszabb volt, mint bárhol máshol, a kulturális értelemben vett fehérek és a fehérek közötti nagy különbség, valamint a rabszolgaság szoros összefüggése a fehérek anyagi jólétével. A gyapot és a cukornád ültetvényeinek előnyei és a rabszolgák árának emelkedése arra ösztönözte, hogy minden lehetséges intézkedést megtegyenek a rabszolgaság intézményének megóvására és a rabszolgák lehető legalacsonyabb helyzetben tartására. A rabszolgák valójában a mestereik teljes hatalma alatt álltak; egyes államokban az írást bírsággal büntették; az erőszakos felszabadulás vagy az izgalom kísérletét az állami bűncselekményekkel egyenértékűnek találták. 1860-ban N. volt 1 /7 az államok összes lakossága: 27 millió fehérfolt esetében 4 450 000 feketét (N. és mulattoes), köztük 3 954 000 rabszolga és 488 000 szabad. N. felszabadítása nem volt sem az északi, sem a déli államok közötti háború egyik oka és célja sem; ez csak elkerülhetetlen következménye volt annak, ami a déli államok gyengülése és a felszabadult rabszolgák millióinak a szakszervezethez való hozzárendelése miatt szükséges. Először, a háború után, a déli partnerek bizalmatlansága alatt az Egyesült Államok kormánya aktívan részt vett a választásokon, és készségesen nézte a kormányzati helyek elfoglalását; de hamarosan kiderült, hogy a kevésbé kulturális elemekből álló vezetés vezetett a déli államok adósságokkal és mindenféle visszaéléssel való terheléséhez. A követett szenvedélyek egyeztetésével, a déli harctörvény megszűnésével és a megszállt államok fehér lakosságának teljes jogainak visszatérésével az utóbbi teljesebb mértékben gyakorolhatta az önkormányzatot, amelyet elsősorban a N. jogalkotási, igazságügyi és igazgatási tevékenységekben való részvételének kihasználására használt. Ebből a célból különböző eszközöket alkalmaztak: az oktatási és tulajdonjogok növelése, N. anyagi függősége a fehérektől, megtévesztés, erőszak stb. A fehér népesség kohéziójáig eddig sikerült; N. bár de jure és teljes polgárnak tekintik, de de facto szinte kizárják az önkormányzati részvételt, és mint a legalacsonyabb kaszt. Még divatos templomokban sem engedélyezettek, különösen nyilvános találkozókon, klubokban, szállodákban, éttermekben; vannak speciális autók számukra a vasutakon; saját templomukkal, klubjaikkal, szállodáikkal, üzleteikkel, iskoláikkal, házakkal, újságokkal, orvosokkal, lelkipásztorokkal, ügyvédekkel, tanárokkal stb. rendelkeznek. Az Egyesült Államokban a feketék száma kevesebb mint 1 /8 az összes népesség (az 1890-es népszámlálás szerint - 7470040 az 54983890 fehérre), de az egykori rabszolga-államokban - Virginia, Észak- és Dél-Karolina, Grúzia, Florida, Alabama, Louisiana és Mississippi - a teljes népesség (1890-ben) 10575055-ben, a feketék aránya lényegesen nagyobb, és négy államban (Dél-Karolina, Mississippi, Louisiana és Alabama) meghaladja a fehérek számát. Figyelembe véve, hogy N. több mint fehéret fajt, hogy az utóbbiak bevándorlása csökken, és az emigráció növekszik, feltételezhetjük, hogy 20 év alatt a fekete lakosság kétszer annyi lesz, mint a déli államok fehérje. Később a későbbiekben Brazíliában követték a fekete rabszolgákat, ahol N. leginkább a portugál és az indiánokkal keveredett össze; 1872-ben (az egyetlen népszámlálás) 3 877 ezer fehér, 1954 ezer N., 3802 ezer hibrid (mestizos) és 387 ezer indián volt; N.-től kb. 1 1 /2 millió volt rabszolgák. Az első lépés a rabszolgaság eltörlésének irányába 1850-ben történt, a rabszolgák behozatalának megtiltásával; 1866-ban megszabadultak a kolostorok és egyes intézmények rabszolgái; 1871-ben a Brazíliában született gyermekeket szabadnak nyilvánították a jövőre nézve, minden állami és birodalmi rabszolgát felszabadítottak, és egy speciális alapot hoztak létre évente ismert számú rabszolgák visszaváltására; 1885-ben megszabadultak a 60 éves korú rabszolgák; 1888-ban végül a fennmaradó rabszolgák végső felszabadulását követték, köztük mintegy 740 000. Ez az intézkedés az egyik oka annak, hogy Don Pedro császárt és nevét megdöntötte, és kihirdette a köztársaságot. A szabad néger állam a Libéria Köztársaság (lásd).

http://www.wikiznanie.ru/ru-wz/index.php/%D0%9D%D0%B5%D0%B3%D1%80%D1%8B

Viccesek a feketékről

  • A New York-i központi parkban egy afro-amerikai nyugszik egy padon, és egy jiddis újságban vicceket olvas. Egy régi zsidó is érdekelt:
    - Mondd meg nekem, még mindig hiányzik az a tény, hogy fekete vagy?
  • Két fehér rendőrtiszt őrzi a területet, ahol csak fehér emberek élnek. Ezek egy kapuban találhatók, fekete, 22 golyó sebzel. Vezető rendőr:
    - Nézze meg, mennyire kifinomult az öngyilkosság!
  • - Hogyan választják ki az afrikai fiatalokat, hogy tanuljanak Oroszországban?
    - Kemény kiválasztás van: először is, ki az afrikaiakból jól néz ki, másodszor, aki nem esik az alsó végtagokon való mozgáskor, és harmadszor, olyan emberre néz, akinek szépebb farka van.
  • Népi amerikai misztérium anekdota.
    - Ha egy néger és egy mexikói meghajtó egy autóban, aki vezeti az autót?
    - Kop.
  • A New York-i központi parkban, az egyik fára támaszkodva, sötét bőrű és hányás. A sápadt levelek jönnek hozzá: - Részeg?
    -Igen.
    - Sucks, talán?
    - Ó, igen.
    -Haza?
    -Igen.
    -Nos, menjünk be...
  • Távol-Amerika, Mississippi vonatállomásán. Hirtelen a vonat a sínekről repül, és a földön halad, és közvetlenül a sziklára áll. Dühös utasok rohannak a vezetőhöz: - Mi vagy te, kurva, ugye?
    - És mit kellett tennem, ha fekete volt a síneken.
    - El kellett kopogtatni az ebenhez.
    - Nyilvánvaló, de alig ragadtam hozzá!
  • Lovaglás ugyanabban a vonatrészben Negro és ukrán. ukrán:
    - Mit eszik?
    - Banán.
    - Próbáld ki.
    Jó negro kezelt, a címer merte az egészet. Egy fekete férfi kókuszot vesz ki egy zsákból.
    ukrán:
    - És mi ez?
    - Kókusz.
    - Hadd nézzem meg.
    A fekete férfi ismét nem bántotta meg az ételt. Khohol megint mindent elfojtott, és látja, hogy a Negro ételek véget érnek, és kiveszi a zsákzsákot a zsákból.
    Negro:
    - És milyen illata van olyan finomnak?
    - Szóval zsír.
    - Próbáld ki
    címer:
    - De miért, próbálja ki, zsír, mint a zsír.
  • Rövid rejtvények, viccek a feketékről.
    • Riddle: nagy fehér, fekete szamárral?
      Válasz: Obama otthon van.
    • Riddle: Mi a különbség egy halott fekete ember és egy halott kutya között az úton?
      Válasz: a megállási távolság jól látható a kutya előtt.
    • Riddle: hány feketére van szüksége, hogy fedezze az átlagos garázs tetőjét?
      Válasz: körülbelül 6, ha nagyon vékony rétegekre vágjuk.
    • Riddle: mi lehet egyszerre piros, kék, arany és lila?
      Válasz: ez a fekete ruhás férfi a templomban.
    • Riddle: Hogyan lehet a kimerültséghez egy fekete?
      Válasz: Helyezze az összes élelmiszerbélyeget a tusfürdő alá.
    • Riddle: Miért szagolnak olyan rosszul az afrikai amerikaiak?
      Válasz: Mi lenne a vak, hogy megvetik őket?
    • Riddle: Hogyan Alabamában leggyorsabban távolítsa el a fa néger?
      Válasz: Engedje el a nyakát.
  • Két nő, akik nemrég születtek, fehérek és feketeek, egy osztályba esnek. Reggel jön, itt az ideje, hogy újszülötteket etessenek, és egy nővér hozza mindkét gyermeket az egyházközségbe. Fekete nő, akinek joga van a hangjában:
    - Lehet, hogy az enyém fehér lesz?
  • Megtalálták a primitív emberek fagyasztott testeit, a tudomány már régóta megfontolta és végül nyilatkozatot tesz:
    - Az első a bolygón negros volt.
    E kijelentés után a világ minden feketéje megünnepli a nagyságukat.
    - Aztán jöttek a sárga bőrű emberek.
    Ezeken a szavakon az ázsiaiok őrületbe kerültek.
    - És ezek után az anomáliák után az emberek megjelentek a földön!
  • Nigériában gyakori a nyugtalanság, amiatt, hogy az amerikai turisták arra törekednek, hogy felhívják az afrikai-amerikaiak országait.
http: //xn--80ahd1aakw8a.xn--p1ai/%D0% B0% D0% BD% D0% B5% D0% BA% D0% B4% D0% BE% D1% 82% D1% 8B-% D0% BF% D1% 80% D0% BE-% D0% BD% D0% B5% D0% B3% D1% 80% D0% BE% D0% B2

nigra

És 53 éves korában egy gyönyörű, hatalmas Negro fagot. Nem, tényleg nem álmodsz róla? Azt hiszem, nem vagy győzelem

Nigra (fekete, nigger (faji kiejtése alany - nigger) nigger, Cobra, kátrány, aszalt szilva, színezett, CFK, majom, zsírkréta, bányász, tűzoltó etióp, Arap, padlizsán, mályvacukor, cipőkrém, füstölt, negatív, chunga-changa, ruberoid, antracit, moor, pindos, Maksimka, honfitársa) egy néger faji személy pejoratívan szlengje. Eredetileg tervezték, hogy megkerüljék vordfiltrov, vágott szavak, mint a «nigger» és variánsai.

A szó eredetének egy másik változata - a 19. században az amerikai faji rabszolgaság idején Pindostana déli részén - „térdnövekedésnek” nevezték. A latin nigra azt jelenti, hogy „fekete”, „fekete” lesz niger, átlagosan nigrum lesz.

Bár a valódi eredetét, a „nigra” és a „nigger” is származik a spanyol „néger” - „fekete” az ő olvasata a francia-brit gyarmatosítók délkeleti Pindostana.

Nem szükséges az Egyesült Államokban, hogy szólaljanak fel „nigger”, még a jelenlétében csak fehér: mert tényleg lehetséges, hogy megragad, vagy reálisabban kap idézést. De a „rasszista” és a -9000 karma címkék mások szemében és az említett problémák nélkül az élet nagyon nehéz lesz. A „Chunga-changa” is mérgező, és talán csak fehérek jelenlétében fogják gördíteni, akik nem kérnek tisztázó kérdéseket. Az Egyesült Államokban a normál szavak fekete vagy afro-amerikai. Egy másik lehetőség egyszerűen N-szó („szó az N betűvel”). Általában nem szükséges a bőrt színezni vagy hangsúlyozni, tisztességesen kell viselkednie. Sami chornenkie megtiltotta nigger hívás egymástól (kevesebb támadó változata a szó néger). A hip-hopban a nigga szót minden első fekete dalban használják. Mert függetlenül attól, hogy a negrók nem szeretnének „feketenek” nevezni, még mindig feketeek.

A tartalom

[szerkesztés] Hol vannak a feketék

Negro - egyfajta átmenet majom ezredes.

Van egy vélemény, hogy egy Ham mindent elkövet. A nagy árvíz után ez a Noé fia állítólag részegítette az apját fiatal szőlőborral, és amikor Noé részeg volt a csúnya, kibővítette szakállát és futott, hogy elmondja testvéreinek a lulzot. Miután felborult, Noé átkozott a fiának, és a büntetésért a Ham leszármazottai négerek lettek. Lehetséges, hogy testvérei eblo-korommal elmosolyították, és meztelenül engedték őket Afrikába. Nem rossz kezdet.

Valójában a Biblia egy kicsit másképp mondja:

Noé kezdett művelni a földet és ültetett egy szőlőt; 21 És ivott a borból, és részeg volt, és meztelenül feküdt a sátorban. 22 És meglátá Hamán, a Kanaán atyja, az õ atyjának meztelenségét, és kiméne, és elmondta két testvérének. 23 És vevé Sém és Jáfet ruhát, és vállukra vetették, és visszafelé mentek, és fedezék az apjuk meztelenségét; Az arcukat visszafordították, és nem látták apjuk meztelenségét. 24 És megette Noé az õ borából, és tudta, mit cselekedett az õ fia, 25 és monda: Kánaán átkozott; ő lesz rabszolgája a testvérei rabszolgáinak. 26 És monda: Áldott legyen az Úr, Sém Isten; De Kanaán az õ szolgája; Mikor Isten megnöveli Jánosot, és lakik Sém sátorában; Kanaán lesz az ő szolgája.

Tehát a fiatal Kánaán átkozott, bár ő nem gúnyolta a nagyapját. Azt kell gondolni, hogy Noé nem volt elég ahhoz, hogy „elaludjon a borából”, amikor átkozott.

Ebből következik, hogy a fejezet elején kialakult vélemény nonszensz, mivel:

  1. Ham nem adta apja borát, Noé maga nem bolond.
  2. A. Azimov a felháborodásról beszél, az állítólagos biblizmus „nyitott meztelenség” a közösülésről szól, de hogyan tudnák a Khamov testvérek „közeli meztelenséget”?
  3. Canaan (valamilyen oknál fogva nem Ham) egyszerűen elítélte a rabszolga létezését. A történészek ezt egyszerűen elmagyarázzák: Kanaán az az ország neve, amelyet a zsidók Ivan Susanin Mózes 40 éves szafari után hódítottak meg. És ez a bekezdés a Kánaán meghódítására és az őslakosok rabszolgaságának ideológiai alapjául szolgált. Ez azt jelenti, hogy a "Kánaán Atya" kifejezés megszerzi az "Alapító Atya, a Kanaán országának alapítója" jelentését. Egy másik értelmezés szerint a cursek nem voltak hatással a Ham-ra, amit Gd Blessing ™ immunizált, és Noé úgy döntött, hogy visszatér az egyik fia.

Úgy tűnik, a négereknek semmi közük sem volt hozzá, de meglepő módon, évszázadok után, az a tény, hogy állítólag Hamitic volt, a rabszolgájuk „igazságosságának” alapját szolgálták. Ebben az összefüggésben azt a tényt, hogy a zsidó népmesékkel Kanaannak tulajdonított népek egyáltalán nem Afrikában, nem feketék, és általában régen eltűntek és biztonságosan, teljesen genetikai jelet hagyva teljesen más helyeken, különösen szórakoztatónak tűnik. Ezenkívül csak a „néger” szóra hívhatjuk a nigerek Hamitákat kizárólag az Afrika szarvának és a szomszédos területek lakóinak. Jézus facepalm'd.

Egy másik változat szerint, a Hellas fiainak jóvoltából, a negrók annak a ténynek köszönhetőek, hogy Phaethon egy bizonyos zsákmánya nem tudott megbirkózni a Gelendwagen mappa termonukleáris meghajtón történő kezelésével. Ennek eredményeként, és a barna kéreg kialakulása előtt besugárzott, helytelenül megragadt aboriginek. A bántalmazó megállt csak a fej hátulján. Egyébként, ennek a rezonáns közúti balesetnek köszönhetően sok minden, ami az orosz szívnek kedves volt, a feketék, nyár, hattyúk és borostyán terhelésében jelent meg.

De a feketék esetében a rágalmazás hasonló elmélete csak vicces mesék, mert maguk is úgy gondolják, hogy nem fehér majomból származnak, hanem egy tehénből, bizonyos esetekben leopárdból, kígyóból vagy akár egy fáról. És a megoldás egy.

[szerkesztés] Nigras on Dvчеche

Tred a Forchanán

Ez az eszköz egy törlőeszköz, amelynek lényege, hogy a szálat és / vagy a képtáblát egy, két vagy több faji homoszexuális feketével töltse ki, akik szóbeli vagy anális közösülést végeznek, vagy zavaros és dacos jelentésekben mutatják be. Érdemes megemlíteni, hogy a fent említett négerek egyre gyakrabban kezdik különös kovácsolt mém Dvachának tekinteni, bár ennek az ötletnek ideológiai ellenfelei vannak. Man éhgyomri meleg niggerek megkapta a beceneve „negroob”. Néhány dvochecher tévesen úgy gondolja, hogy van egy negroeb - valójában sok van. Néhány néger kizárólag a lulzra írja a négereket, és néhány nem postáz, hanem egyszerűen csak nigr.

Bár feketék (és természetesen a blackjacksok), sokan nem szeretik a / b / -t, de más erőforrások felderítésekor szükségesek és egyfajta hívókártya / b /.

[szerkesztés] Nigr

„Minden olyan profik nigra az erőt, mozgékonyságot és állóképességet, míg a fehér, de EDT kisebb, ezért a tudósok-Nigro rendkívül kicsi, de meredek boxer, futók és fiftisentov sokkal” - győződve belozadye. Ahogy a mondás elmondja: „fekete történelem vezet futás közben és fehér a forgatásban”. A fehér arcú emberek hagyományosan Nigrovot alkotnak súlyemelésben, vízi sportokban és jégkorongban, mert Nigra pánikban fél a hótól. Általában a legerősebb emberek még mindig fehérek. Azt is figyelembe vesszük (a pornóipar javaslata alapján), hogy az MPH nigrái átlagosan hosszabbak, mint a nigrák, amelyek gyakran büszkélkedhetnek - akár emlékművet is felépítettek. Bár van még egy vélemény.

Emellett a negrosok hihetetlenül zenei. Miután Afrikából hoztak népi dallamokat és ritmusokat, amelyek élesen különböztek az európaitól, még mindig a rabszolgaság idején, a fehér fülek számára rendkívül szokatlan zenét énekeltek és táncoltak, de nagyon megtévesztőek. És amikor alig vannak szabadok, olyan műfajokat osztottak ki, mint a jazz, a blues, a lélek, a funk, a ritmus és a blues, a rock and roll (az utóbbi félig fehér) és reggae. Sajnos azonban nem volt időnk megállni az időben, és ennek eredményeként a rap is kijött. Ahogy a South Parkból következik, minden nigra veleszületett képességgel rendelkezik a basszusgitáron játszott kezükkel.

Sok vicc van a nigra veleszületett "munkásságáról", például:

Kérdezzük meg a nigrákat: - Hogyan gyűjtsük össze a kókuszdiót pálmafákból? - És nem gyűjtjük őket. Amikor a szél fúj, azok leesnek. - És ha nincs szél? - Nos... majd meghibásodás.

Azonban a fehérségű emberek nem maradtak el, és a lehető legkisebb alkalomra megpróbálták az összes munkát feketera váltani, miközben maguk az árnyékban ültek egy fa alatt, ivottak gin-t és a tonikot és a mancsát (és nem csak) aranyos nigra-nőstényeket. A Nigram díjazása kizárólag a fehér ember nagylelkűségétől függött: sok pénzt tudott adni, de sok pizdyulót is tudott adni.

Egy este egy családunk régi szolgája érkezett a táborba. Ez csak csodálatos volt, mert most el tudtuk helyezni a konyhát és a lovakat....... nincs pénzzel fizetni neki, lehetővé tette számára, hogy elvegye a házból, amit csak akart, és így szakítottunk vele.

És a hírhedt amerikai ültetvényeken, amelyek tulajdonosai túlnyomórészt hazafiasak voltak (vagyis az amerikai oldalon harcoltak, és a szabadság és az egyenlőség támogatása a társadalomban és minden tagjában), a nigra-rabszolgák csak egy fehér felügyelő szigorú irányítása alatt döbbentek meg. és... általában, mint minden orosz irodában. Még ma is, akik munkájukkal beszéltek, a nigra megjegyzi, hogy a nigra csak akkor működik, amikor a fehér főnök ránéz. Amikor a fehér főnök villog, a nigra nem működik. Egyébként a nigrák maguk is értékesítették a sajátjukat (a kevésbé fejlett törzsek képviselői, de akik meg fogják érteni őket?) A gyöngyök és más nishtyaksok a kikötővárosok rabszolga-kereskedőinek - a fehérek még nem kellett túrázniuk belföldön Afrikába. Ezért maradt Afrika gyakorlatilag felderítetlenül sokáig, bár a fehérek a 16. század óta csintalanok voltak - és miért? „Ebony” A néger királyok maguk a piacra kerülnek, olcsón - gyöngyökkel és tükrökkel, és tüzes vízzel -, és senki sem volt szüksége olajra.

Meg kell mondani, hogy ha Európában és Amerikában a nigra rabszolgák leszármazottai nyugati fogalmakat kaptak, akkor Afrikában maga az élet mottója: „ha nem faszál valakit, vagy lopni, különösen fehérből, akkor a nap hiába ment ”. Afrika (Dél-Afrika, Rodoszország) és a Karib-szigetek (Jamaica, Haiti) egykori gyarmataiban a fehérek elhagyása után a pokol bűncselekmény, erőszak és a gazdaság kezdete.

Azonban az összes pizdet folytatásával, az orosz potsreotov meglepetésére, az idős nigrák nem álmodnak „régi időkről”, akik a mi községünkben vannak, mivel egyes országokban a gyarmatosítók kivágják a lakosság felét (tipikus példa a Kongóban létrejött pizdec) ), és az „élet jobbá vált az élet, az élet egyre szórakoztatóbb” agyi mosást nem zavarta senki, mert a fehér úriemberek mélyen szoptak a helyi véleményekről. A hidegháború idején pedig éppen ellenkezőleg: a forradalmakat exportáló kommunista agitátorok minden alkalomra szorgalmasan emlékeztették a helyi gyarmatosító pussyment, és a helyi embereknek valóban valamit emlékezniük kellett.

Ami a raSS tisztaságot illeti, amely néhány fapas tárgya, az afrikai népek a leginkább trófea Cro-Magnons. A többi neanderthális gének keveréke.

Az USA-ban a következő vicc: a feketék nagyobb eséllyel képesek meghalni, mint a fehérek, de ha öregkorban élnek, nagyobb eséllyel élnek, mint a fehérek.

[szerkesztés] Nigr bírság

Az egyensúly kiegyenlítése érdekében azonban a nigris és a zenei sportok bónuszaihoz szankciók tartoznak.

  • Pontos tudományok - 30, humán tudományok −10. Ismert nigr tudósok számíthatók az ujjakra, majd a legvalószínűbbek, hogy népszerűek lesznek hazájukban / régiójukban. És van egy ötlet - a kedvező feltételek hiánya, és ami még ennél is fontosabb, hogy Afrika fejlett kulturális társadalmát hozza létre. Az államoknál bonyolultabb - úgy tűnik, hogy vannak feltételek, és még akkor is elnökökké válnak, és aztán masszívan még mindig csapást szenved. Igaz, van egy „de” - az új nemzedék nigrái, akik már az XX. XXI. Században jöttek az Egyesült Államokba, mindenféle fajta, Kenya és Nigéria, éppen ellenkezőleg, magas színvonalú oktatást mutatnak, mert most nem az Amerikába importált munka, hanem éppen ellenkezőleg, helyi fekete nebydlo. Ezek tulajdonképpen Obama apjának, 100% -át tartották.
  • Betegség-ellenállás –40. Vannak specifikusabb „fekete” betegségek: például a nigris mindenféle szívproblémája kétszer gyakrabban fordul elő, és ugyanakkor a fehérek számára teljesen alkalmas gyógyszerek kevés hatással vannak a feketékre. Ehhez adjunk hozzá a görcsöket és hasonlókat az északi szélességi fokú nigris D-vitamin hiányából, a laktóz-intolerancia magas kockázatából és még sok másból, beleértve a genetikai sebeket is.
http://lurkmore.co/%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0

Negros

- trópusi Afrika fekete lakói. Hosszú ideig vonzotta a legközelebbi kulturális népek figyelmét a fajta jellegzetességeivel, korán, nyilvánvalóan inspirálta azt a meggyőződést, hogy a fekete fajta a legalacsonyabb fajta rabszolgaságot képviseli. Az ókori egyiptomiak műemlékein találjuk az N. képeket, amelyek nagyon valódi fő jeleit mutatják a típusuknak. Slave-H. az ősi Keleten, Görögországban és Rómában gyakori volt. N. tudományos tanulmánya a 18. században kezdődött, Sömmer, White, Kamper és Blumenbach tanulmányai alapján, akik megállapították, hogy a néger közelebb áll az állatokhoz (majmok), mint más fajok képviselői, és hogy mindenképpen ki kell jelölni a fajta, vagy akár néhányan elfogadták, egy különleges fajta embernek. A rabszolgaság és a néger kereskedelem fejlődése tovább erősítette az N. alacsonyabb természetű meggyőződését.

Az N. bőrének fekete színét a színező szemcsés anyag, a bőr nyálkahártya rétegében lerakódott pigment okozta, a külső bőr (epidermisz) alatt. Az újszülött N. világosabb, vöröses vagy rózsaszínes-barna színű, amely hamarosan elsötétül. A felnőtteknél azonban a bőr színe soha nem teljesen fekete, hanem barna, a tenyér és a talp mindig világosabb színű. N. színe jelentősen különbözik a törzsek és az egyének között. Könnyű bőrű futamokkal áthaladva a bőr feketesége is gyengül, bár néha a mulattoes (lásd) nem sokkal könnyebb, mint a nevelőn. A hibridek harmadik és negyedik generációjában az N. típus már majdnem eltűnik, de a test néhány részének sötét színe és a szeme fehér sárgás színe meglehetősen stabil. A bőrön kívül a pigmentet a nyálkahártyákban (az ínyen, a szájban, a torokban, a tüdőben), részben a meningereken is elhelyezik. A szemek íriszfekete fekete vagy barna, a haja a fejen is fekete, nagyon ritkán piros. A haj a megjelenése is megkülönböztethető, ami lehetővé teszi, hogy N. a gyapjúszőrű vagy futószőrű fajokhoz, azaz a kis göndör hajúakhoz hozzákapcsolódjanak, mint a gyapjú. Ez a kis göndörség a hajok kis csokrokban történő spirális csavarodásából adódik, amelyet nyilvánvalóan elősegít az egyes hajok alakja, nem kerek vagy ovális keresztmetszetben, hanem inkább reniform és többé-kevésbé hajlított. A test többi részében az N. növényzet kevésbé fejlett, mint az európaiak. Az N. növekedése nem különbözik az európaiaktól; egyes törzsek maguk is kiemelkednek. Általában az erőteljes építkezés, N. gyakran hevesek, mint a tágasak, amit a viszonylag rövid törzs okoz, hosszú lábakkal és karokkal. Egy kissé hosszabb kar hossza közelebb hozza N.-t a csimpánzhoz vagy az orangutánhoz, de ezt a közelítést gyengíti az a tény, hogy az N. lábak is hosszabbak, míg az antropomorf majmoknál a test hosszabb, és a lábak rövidebbek. N. lábai gyakran hosszúak és laposak, a sarok kissé hátrafelé nyúlik; a borjak (a lábak hátoldalán) általában kevéssé fejlettek. A mellkas széles (kevésbé hengeres), de az emlő térfogata viszonylag kisebb; nőknek kúpos mellek vannak. A fej közepes méretű, általában keskeny és hosszú (dolichocephalus), keskeny, kiemelkedő homlokával és kiálló nyakával; a gerincoszlopon való elhelyezkedése nagy előrehaladással rendelkezik. Az arcban a legjellemzőbb jelek a vastag, megduzzadt ajkak, rövid és széles orr, többé-kevésbé szembetűnő állkapocs és meglehetősen széles arccsont; az arccsontok és az alsó állkapocs szélessége mind abszolút, mind a homlok szélességéhez viszonyítva nagyobb, mint az európaiaké. Az orr szélessége és a hosszúság aránya szerint N. a platirhini csoport (széles hordozó), a hottentoták, az ausztrálok stb. Közé tartozik, és ebben különbözik a fehér és a mongol fajtól (lepto és mesorhyni, keskeny és közepes).. Néhány jellemzője N. csontvázában van, például mellkasi, kismedencei keskenység, a végtagok csontjainak kissé eltérő kölcsönös viszonya, stb. A koponya kapacitása N-ben átlagosan kisebb, mint a fehér és a mongol faji, kb. 1 /10; a koponya varratok a korábbi fúzió iránti vágyat mutatják; a koponya elülső része gyakran előrejelzés, vagyis az állkapcsok kiemelkedése előre. Néhány jellemzőt észleltek a szemekben (kissé nagyobb mértékű fejlődést mutattak a lunate fold - plica semilunaris). amelynek súlya átlagosan 1250 gramm), a vér (nagyobb számú vörös és kevésbé fehér golyó, és valószínűleg a hemoglobin nagyobb oldhatósága). Az N-ben látható az a képesség, hogy elpiruljon, bár kisebb mértékben, mint az európaiak körében; testhőmérsékletük 0,2-0,3 ° -kal alacsonyabb; tüdőképességük észrevehetően kisebb, testének füstjei különleges szaggal rendelkeznek. Az N. fizikai és szexuális fejlődése némileg gyorsabb, mint például az európaiak körében, de egyre inkább öregednek, bár a szenilis jelek jobban kifejeződnek a test körvonalai és a ráncos bőr elvesztésében, mint a szürke hajban és különösen a kopaszságban. A fekete nők termékenysége nyilvánvalóan nagy, bár egyes helyeken a magzat, a hosszú szoptatás és a munka kimerülésének szokása befolyásolja gyengülését. A patológiás összefüggésben az N.-t megkülönböztetik a trópusi éghajlat káros hatásainak, különösen a veszélyes láz (malária) nagyobb ellenállóképessége; ők kevésbé érzékenyek a lázra, a dizentériára, a rákra, de gyakrabban halnak meg a fogyasztás, a himlő, az influenza, a kolera és a különböző trópusi országok bőrbetegségei és különleges betegségei miatt.

N. általában különbözik a fizikai erő és a kitartás tekintetében; jó katonák lehetnek (egyiptomi, algériai, angol katonákban), és nélkülözhetetlenek a trópusi ültetvényeken dolgozók számára (munkájuk termelékenyebb, mint az indiai hűvösök és még a kínai munka); a trópusi Afrikában az európaiak minden kereskedelmét és minden mozgását a Hersers-H készítette. N. karakterében vidámság, mobilitás, szocialitás, utólagos, bizonytalanság, hiúság uralkodik. Ők a zene és a tánc nagy szerelmesei; Afrikában sok eredeti hangszer van. Ők is hajlamosak énekelni, de hangjuk gyakran durva. N. nyelvén, mint a törzsek és települések nevében, az mb, pg, pd stb. Konzonánsok diszharmonikus kombinációi meglehetősen gyakoriak, az N. gyerekek könnyen megtanulják olvasni és írni, zenét, kézművességet, de a fejlődésük hamarosan leáll, majd később elhaladnak fehér társaik. Lelkipásztorok, vidéki és városi tanárok, kézművesek, Amerikában - még ügyvédek, orvosok, tisztviselők, művészek (Aldridge); mindazonáltal eddig nem tűnt egyetlen tiszta vérnek, aki kijelentette, hogy valami kiemelkedő az irodalomban, a művészetben, a tudományban és a technológiában. N. észrevehetően képes utánozni, de ezekben a kezdeményezésekben gyenge. Az utazók néha dicsérettel válaszolnak az értelmezésükről, a hűségükről, a gyerekek iránti szeretetükről stb., De a vélemények gyakran kevésbé kedvezőek: csalás, kapzsiság, lustaság, paráznaság, kegyetlenség, állati szenvedély stb. általában szolga. N. vallása nyers fétisizmus, amelyet a boszorkányságba vetett hittel és gyakran emberi áldozattal párosítanak. Sok törzs gyakorolja a kannibalizmust, mások az öregeket megölik; egyes településeken, például Dahomey-ban, a foglyok tömeges meggyilkolását végezték. N. jobbját helyettesíti a szokás. A főnökök és a fejedelmek despotizmusa sehol sem ér olyan mértékben, mint amilyennek látszik Afrikában, ahol nem biztosítanak életet és vagyont, és ahol a „király” gyakran a főpap és az egyetlen nagy kereskedő, aki a kereskedelemből és az összes nagykereskedőből jut el. az uralkodó, akinek önkényesen és szétválogatja a sorsát. A kulturális értelemben azonban N. még mindig nem primitív vadok. Mindannyian ismerik a vasat, a kő kora eltűnt a memóriájukból; Számos törzs képes a fémek finom kezelésére, különféle eszközök és fegyverek kialakítására, ételek készítésére, bőr, szövetkéreg stb. Készítésére. A mezőgazdaság és a szarvasmarha tenyésztés mindenütt gyakori.

Afrika különböző részein N. a fajta, a nyelv és a kultúra sokféle fajtája. A típusváltozásokat a bőrszín variációjában fejezzük ki (sötétbarna és majdnem sötét), a hajformát (finomszőrűtől a göndörig), a koponya alakját (néhány nyugat-afrikai és felső-níli törzs hajlamos a brachycephalyra), fiziómiákat (a tipikus Negro-tól Hamite-ig és Semitikus, pontosabb, keskeny, ívelt orr és vékonyabb ajkak). A jellegzetes néger típus, minden jellemzőjével, nem gyakori; Néhány kutató hajlamos megkülönböztetni az afrikai törzsek számát az N. kategóriájából, és többé-kevésbé jelentős fehérhártya keverékeket lát. Ezek a fehér faji típusokhoz való átmenet különösen a Szahara déli szélén és az északkeleti trópusi Afrikában észlelhetők. A nyelv tekintetében az N. közül a legjelentősebb a bantu nyelvcsalád, amely az egész Afrikát foglalja el, az egyenlítőtől délre, a délnyugati sarok kivételével (Hottentots és Bushmen területe), és néhány helyen északra, a nyugati part mentén. a Niger szájába. Ezeket a nyelveket az elején (előtagok) előtagokkal módosító szavak jellemzik, amelyek meghatározzák a számot, az eseteket, a konjugációkat stb. Az ugoyi országban például az emberek "Va-Gogo" -nak nevezik, egy embert az emberekből - "M'goy" ”. A szavak általában magánhangzókkal zárulnak, a nem nem különbözik egymástól, a kiejtés vagy az intonáció gyakran más jelentést ad a hangoknak. N. Sudan különbözik a bantu törzsektől, amelyek közül néhányat a hamit nyelvek befolyásoltak. A Madagaszkár nyugati részén lakó Sakalavokat is N. osztályba kell sorolni.

A kulturális kapcsolatokban N. a gazdák és a pásztorok törzsévé osztható. Csak a szaharai és núbiai sztyepp törzsek (és a délnyugati hottentot törzsek) kizárólag szarvasmarha-tenyésztésben vesznek részt; a fennmaradó részekben a szarvasmarha-tenyésztés a mezőgazdasághoz kapcsolódik (mint a kafírok és a Nílus felső része), vagy az utóbbi szinte a lakosság kizárólagos megszállása (a Kongói-medencében, a felső Zambezi-ban, a Nyassa törzsekben). Különböző típusú köles, cirok és néha babot termesztenek, és az amerikai növények, mint például a kukorica, a kaszava és a burgonya a nyugati parton terjednek; banánt, dohányt, kenderet stb. is tenyésztenek. a talaj vas- vagy fahordókkal ásik. A háziállatokból a legkülönfélébb a különböző fajtájú szarvasmarhák, juhok és kecskék; a ló és a szamár csak északon található, a Szahara szélén és Abysszinia szomszédságában; A teve nem haladja meg a sivatagot, a sertések és a csirkék nem túl gyakori. A trópusi Afrika számos részének jellemzője a pásztorok törzsei, amelyek a gazdák törzseit uralják; találkozunk velük az egész Niger régióban, a Csád-tó közelében, Kordofanban, a Nílus fejedelmében, a Nagy Tavak régiójában és a Kongói felső mellékfolyókban. Az északi és észak-keleti területeken elterjedt, a könnyebb arcbőr és a Hamite-típus által megkülönböztetett törzsek a néger gazdák különböző törzseit alávetették, akik korábban ugyanazon a helyen éltek, és részben velük keveredtek, és számos barbár államot alakítottak ki, amelyekben az eredeti törzsi a különbség a kastélyokban vagy a birtokokban is kifejeződik, szemben a szabadabb, gazdagabb és harcosabb lelkipásztorokkal - és alárendeltekkel, akik alig táplálják magukat a gazdáknak. Afrika legnagyobb részén az állatállomány a fő érték, az egyetlen, amely gazdagságot, befolyást és politikai jelentőséget biztosít. A szarvasmarha-tenyésztők, a Hamiták mozgása hozzájárult az afrikai kontinensen élő népek jelentős áttelepítéséhez, amely nyilvánvalóan örök korszakokban kezdődött, és a mai napig folytatódik. Még az afrikai délnyugati sarkában élő hottentoták tekintetében is voltak hasonlóságok a nyelvük struktúrájában a Hamit nyelvekkel és annak lehetőségével, hogy az ősi időkben északról jönnek. A kafírokat illetően okkal feltételezhető, hogy több északi országból költöztek, és a dél-nyugati irányba tolják a hottentotákat és a Bushmeneket. Afrika nyugati partjainak számos törzse viszonylag nemrég érkezett oda keletről, a szárazföld mélységeiből, amit a harcias nomád törzsek egymás után nyomtak. Ezeket a törzsek mozgásait háborúk, kölcsönös megsemmisítés és az államok alapítása kísérte, néha nagyon kiterjedt, de ritkán erős, mivel egy új invázió gyakran szétszórt hatalmas királyságot kicsi, vagy egy új államcsoportba vezetett. Az ókori Egyiptom befolyása nem haladta meg a Szahara és Núbia keleti felét, Észak-Afrika (Carthaginians, rómaiak, mórok) befolyását, kifejezve (Ratzel szerint), különösen az eke eloszlásában - nem haladja meg az észak-nyugatról délkeleti irányban a déli határtól indirekt vonalat Marokkó Szomália országába. Az iszlám Afrikában széles körben elterjedt befolyást gyakorolt, amely nagyobb vagy kisebb mértékben magában foglalja a Szahara teljes déli szélét, a Szenegál, Niger, a Csád-tó és a Felső-Nílus medencéit, a Nagy-tavak országát és az egész Kelet-Afrikát a középső Kongó felé. Az európai-keresztény befolyás túlnyomó része csak Dél-Afrikában (a hottentók és a kaffírok között) és a nyugati part mentén érezhető, a Kongó szája felé.

A néger-afrika jellemzője még mindig rabszolgaság és a rabszolgák eltávolítása. Slave-H. már az ókorban exportálták - Egyiptomban, Nyugat-Ázsiában, Görögországban, Rómában; később az arabok és a mórok elkezdték exportálni őket Észak-Afrikába, Arábiába, Törökországba, Perzsiába. Ebben a században Zanzibár és Egyiptom lett az arab rabszolga kereskedelem fő központja; innen a rabszolgák fegyveres bandákkal mentek Afrika mélységébe - a Nílus és a Kongó felső határa mentén lévő országokba, valamint a Nagy Tavak régiójába pusztító támadásokat (raccions) tettek, megalapították, helyeken, erődített állomásokon, és rabszolgákat vezettek Kelet-Afrika partvidékeire. Az egyiptomi rabszolga kereskedelem tilalma, a trópusi kelet-afrikai németek jóváhagyása és a kongói állam energetikai intézkedései lebontották ezt az arabok tevékenységét, de néha titokban gyakorolják. A rabszolgák sorsa - H. Keleten azonban még soha nem volt olyan nehéz, mint például Amerikában; A rabszolgák itt gyakran olyan családtagok, mint a fiatalabbak, akik gyakran szabadulnak fel, és nem kimerültek a különösen kemény munka. A néger rabszolgákat elsősorban a portugálok kezdték exportálni Nyugat-Európába, a 15. század közepén és a 16. század elejétől. A spanyolok eljuttatták őket a Nyugat-Indiába, a portugálokhoz Brazíliába. A XVI-XVII. A rabszolga-kereskedelem királyi kiváltság volt, amelyet magánszemélyeknek adtak át, főként monopóliumként, azzal a kötelezettséggel, hogy egy bizonyos időben bizonyos számú rabszolgát szállítsanak a gyarmatoknak. Az N. kereskedelem virágkora nagy kereskedelmi cégeket alapított Hollandiában, Franciaországban és Angliában (1621-31), amelyek kiváltságokat kaptak a rabszolgáknak a nyugat-afrikai országokból történő exportálására, a rákos trópusi területről a jó reménységig. Az észak-amerikai gyarmatokban, különösen Virginiaban, a britek először rabszolgaként használták a skót és ír hadifoglyokat; N.-t 1620-ban először importálták, a brit kormányt pedig kolóniaiknak vetették alá, bevezetve egy monopóliumot. Kicsit a fejlett a nem kereskedelem teljes rendszere; Különleges szakmává vált az N. vadászat vagy a part menti törzsekből származó dalok vásárlása. A rabszolgákat lakókocsival vezették ki a partra, kézzel kötöttek és páncélozottak fa villákkal; majd a hajókon tömegeket töltenek, és amerikai kikötőkbe szállítottak. Sokan meghaltak görcsökből, betegségekből, rossz táplálkozásból. A néger rabszolgák szánalmas sorsát a 18. században kezdte keverni. a társadalom egy fejlettebb részéből, és Angliában már 1798-ban tiltakoztak, az első anti-kommunikus társadalom, az Afrikai Szövetség. A parlament ragaszkodott ahhoz, hogy az afrikai rabszolgák helyzetének vizsgálatára a bizottságot jelöljék ki, amelynek eredménye volt az első cselekedet a sorsuk enyhítésére. 1808-ban az N. kereskedelem tilalma 1823-ban - az 1834-es - egy kolóniából a másikba történő szállításának tilalmára következett be - teljes felszabadulás, négy év elteltével a szabadságra való áttérés kötelezettsége. Korábban N. kereskedelme a kalózkodáshoz hasonlított; e tekintetben különleges háborús cirkálók követték az Atlanti-óceánon lévő kereskedelmi hajókat. N. felszabadulása először egyes kolóniák csökkenését okozza, de később a civil N, coolies és a kínai segítségével helyreálltak. A francia gyarmatokban a rabszolgák sorsának enyhítésére tett néhány intézkedést az ún. 1794-ben általános felszabadulás volt, de valójában csak Haitiban valósult meg (lásd). Más francia gyarmatokban a rabszolgaság csak 1848-ban szűnt meg. Kubában, ahol 1650 ezer ember közül 530 ezer szín van, a rabszolgák emancipációja követte a későbbieket, mint az Egyesült Államokban, ahol az északi és déli államok közötti háború következtében valósult meg. 1865-ben az észak-amerikai déli államokban a fekete rabszolgák sorsa rosszabb volt, mint bárhol máshol, a kulturális értelemben vett fehérek és a fehérek közötti nagy különbség, valamint a rabszolgaság szoros összefüggése a fehérek anyagi jólétével. A gyapot és a cukornád ültetvényeinek előnyei és a rabszolgák árának emelkedése arra ösztönözte, hogy minden lehetséges intézkedést megtegyenek a rabszolgaság intézményének megóvására és a rabszolgák lehető legalacsonyabb helyzetben tartására. A rabszolgák valójában a mestereik teljes hatalma alatt álltak; egyes államokban az írást bírsággal büntették; az erőszakos felszabadulás vagy az izgalom kísérletét az állami bűncselekményekkel egyenértékűnek találták. 1860-ban N. volt 1 /7 az államok összes lakossága: 27 millió fehérfolt esetében 4 450 000 feketét (N. és mulattoes), köztük 3 954 000 rabszolga és 488 000 szabad. N. felszabadítása nem volt sem az északi, sem a déli államok közötti háború egyik oka és célja sem; ez csak elkerülhetetlen következménye volt annak, ami a déli államok gyengülése és a felszabadult rabszolgák millióinak a szakszervezethez való hozzárendelése miatt szükséges. Először, a háború után, a déli partnerek bizalmatlansága alatt az Egyesült Államok kormánya aktívan részt vett a választásokon, és készségesen nézte a kormányzati helyek elfoglalását; de hamarosan kiderült, hogy a kevésbé kulturális elemekből álló vezetés vezetett a déli államok adósságokkal és mindenféle visszaéléssel való terheléséhez. A követett szenvedélyek egyeztetésével, a déli harctörvény megszűnésével és a megszállt államok fehér lakosságának teljes jogainak visszatérésével az utóbbi teljesebb mértékben gyakorolhatta az önkormányzatot, amelyet elsősorban a N. jogalkotási, igazságügyi és igazgatási tevékenységekben való részvételének kihasználására használt. Ebből a célból különböző eszközöket alkalmaztak: az oktatási és tulajdonjogok növelése, N. anyagi függősége a fehérektől, megtévesztés, erőszak stb. A fehér népesség kohéziójáig eddig sikerült; N. bár de jure és teljes polgárnak tekintik, de de facto szinte kizárják az önkormányzati részvételt, és mint a legalacsonyabb kaszt. Még divatos templomokban sem engedélyezettek, különösen nyilvános találkozókon, klubokban, szállodákban, éttermekben; vannak speciális autók számukra a vasutakon; saját templomukkal, klubjaikkal, szállodáikkal, üzleteikkel, iskoláikkal, házakkal, újságokkal, orvosokkal, lelkipásztorokkal, ügyvédekkel, tanárokkal stb. rendelkeznek. Az Egyesült Államokban a feketék száma kevesebb mint 1 /8 az összes népesség (az 1890-es népszámlálás szerint - 7470040 az 54983890 fehérre), de az egykori rabszolga-államokban - Virginia, Észak- és Dél-Karolina, Grúzia, Florida, Alabama, Louisiana és Mississippi - a teljes népesség (1890-ben) 10575055-ben, a feketék aránya lényegesen nagyobb, és négy államban (Dél-Karolina, Mississippi, Louisiana és Alabama) meghaladja a fehérek számát. Figyelembe véve, hogy N. több mint fehéret fajt, hogy az utóbbiak bevándorlása csökken, és az emigráció növekszik, feltételezhetjük, hogy 20 év alatt a fekete lakosság kétszer annyi lesz, mint a déli államok fehérje. Később a későbbiekben Brazíliában követték a fekete rabszolgákat, ahol N. leginkább a portugál és az indiánokkal keveredett össze; 1872-ben (az egyetlen népszámlálás) 3 877 ezer fehér, 1954 ezer N., 3802 ezer hibrid (mestizos) és 387 ezer indián volt; N.-től kb. 1 1 /2 millió volt rabszolgák. Az első lépés a rabszolgaság eltörlésének irányába 1850-ben történt, a rabszolgák behozatalának megtiltásával; 1866-ban megszabadultak a kolostorok és egyes intézmények rabszolgái; 1871-ben a Brazíliában született gyermekeket szabadnak nyilvánították a jövőre nézve, minden állami és birodalmi rabszolgát felszabadítottak, és egy speciális alapot hoztak létre évente ismert számú rabszolgák visszaváltására; 1885-ben megszabadultak a 60 éves korú rabszolgák; 1888-ban végül a fennmaradó rabszolgák végső felszabadulását követték, köztük mintegy 740 000. Ez az intézkedés az egyik oka annak, hogy Don Pedro császárt és nevét megdöntötte, és kihirdette a köztársaságot. A szabad néger állam a Libéria Köztársaság (lásd).

http://www.wikiznanie.ru/ru-wz/index.php/%D0%9D%D0%B5%D0%B3%D1%80%D1%8B
Up