logo

"Fű levelek" gyűjteménye (1855-1891)

A gyűjtemény első kiadását az író 1855-ben gyűjtötték össze. A szerző pénzére került sor, nevének megadása nélkül. A könyv 12 verset és verset tartalmazott név nélkül. A fedélen zöld színű volt. Egész életében, minden új kiadással, feltöltötte a gyűjteményt, a szimbolikus nevet "Grass Leaves of Grill" elhagyva. Az 1860-as harmadik kiadás mintegy száz verset számlált. Az 1891-es utolsó legteljesebb kiadása a „halálágy kiadás”.

Tehát a „Fű levele” egy könyv, amelyet a szerző közel 40 éve ír.

A gyűjtemény egyetlen teljes termelésnek tekinthető, amely eredeti szerkezettel rendelkezik és külön ciklusokból áll. Úgy véljük, hogy a könyv témája: „Ez Walt Whitman maga”, a telek „Ember és az Univerzum”, az ötlet „az ember örök és elkerülhetetlen diadalja”.

Whitman a világ demokráciájáról, az összes nemzet testvériségéről, a dolgozó emberekről, a tudomány és a technikai fejlődés eredményeiről, valamint a testről és a lélekről, az életről és a halálról, a természetről és az emberről, az emberről és a kozmoszról, a férfiakról és a nőkről, Amerikáról és az amerikaiakról, a költőkről. és költészet, háború és béke stb.

A „Fű levelei” gyűjtemény gyűjteménye az ember természetes egységét tükrözi a világgal, minden létező erőteljes összekapcsolódásával. A könyvben Whitman olyan nemzeti epikus létrehozását akarta létrehozni, amely átfogó képet adna a valóságról. Az „én” -et „más embereknek, országoknak és helyeknek” tervezték.

Egy különleges hely a gyűjteményben egy általánosított amerikai képet mutat. A költő megpróbálta megtestesíteni a hitet az "amerikai álomban", az Egyesült Államok történelmi küldetésének kizárólagosságában. Néha versekben vannak észrevételek az elnöknek a déli rabszolga-tulajdonosok bizonytalan politikája miatt.

A költő számára a demokrácia jelképévé vált Likoln emlékére szentelt versek tankönyv lettek. A "Mikor volt az utolsó alkalom a lila virága" (1865 - 1866) és "Ó, kapitány, a kapitányom". (1865) tele van szomorúsággal és szomorúsággal.

http://goldlit.ru/walt-whitman/37-leaves-of-grass

"Gyepfű"

Írta: Волт Вітмен

Rick: 1892

Irodalom Rid: Lіrika

Műfaj: zbіrka poeziy

Stílus: szimbolizmus

Naskatny motívum: hívj fel az életre a szélén, harcolj a föld oldalán, azoktól, akik elfogadták a demokratikus mozgalmat, a szabadságot.

Virshovy rozmіr vіrshiv: verlіbr

Összetétel: 400 wir; 15 ciklus - "Prizvyati", "Ádám gyermekei", "Füstölő levegő", "Perelіtnі Ptah", "Morskyі ітіїї", "Útközben", "Drummy bіy", "Pam'yatі elnök Lincoln", "Osіnnі Rchaі", "Shepit Divine Death", "Midnight to Zirkovoy Overnight", "Easter Rozstavan", "Day of the Seventh Year", "Bocsáss meg, anyám!", "Echo Minuli Lit."

Zbіrka Vitrimala kiderült. Program poeziya - "Egy jegyzet magamról."

A zbіrtsі "levélfű" témái:

  • élet és halál;
  • zhinka - cholovik;
  • emberek - különlegesség;
  • a lélek rendben van;
  • demokratіya;
  • vіyna;
  • boldogság;
  • Nature.

Képek a zbіrtsі "leveles fűben":

A vizsgálat problémája:

  • gazdasági és kulturális rozvitok Amerika;
  • a lázadás jelentése, a családtagok garanciái;
  • az emberek testvérisége, az emberek;
  • Vallás és tudomány;
  • halál és halál;
  • A nő és nő előadása;
  • Az élet fejlődése;
  • az emberek szépsége;
  • az emberek (entitások) és a természet kapcsolatai;
  • szellemi és szellemi harmónia.

A "Fűszárak" ("Fűszárak") szórólap szimbolikus neve másképp eltolható:

  • "levelező" fű;
  • fűszárak;
  • fű "parostki";
  • "Arkushi" fű.
http://school-zno.com.ua/svitova-literatura/xix-stolittja/volt-vitmen/280-lystja-trava.html

Zbіrka U. Uїtmena "Levélfű": a nevet, a késztetést, a providny motívumokat, a lírai hős képét

Zbіrka Walt Uїtmena "Leaf fű" sokkal fontosabb, mint a közepén a povetich nadban svetovoy lіteraturi. A költő kreatív módja, akik különböző témákban, eredeti stílusban és széles műfajtartományban csodálták az olvasókat.

Vіrshі, enni, yakі vіyshli a zbіrki, nem Mali hagyományos telek. L. Gerasimko A XIX. Század európai történelmében.

"Levélfű" - zbirka, yak dicsőítette íróját. A költő életére felfedték a könyv látását. Először (1855) nyerhet egy kezelőt. Vono Bulo a pokol a szerző kostijához, első neve nélkül. My Book 12 vіrshіv і énekelni nevét. Ale itt egy portré, és tudom, hogy milyen jogokkal látja Walt Whitman-t. A zöld növényzet oldalán. "A pochuttivom Tse praporja, zöld anyagból készült ólom - colore nadії", - énekel. "Leaf Travili" - nagyon fontos, hogy megpróbáljam átadni a hatalmat és annak különleges természetét. Megpróbáltam részletezni a cobot a specialitás sarkáig, főleg az emberek (kevesebb, mint a XIX. Század második felében Amerikában), és a centralizáltan, az ichterno-ban szerzett igazságot - írta Witmen

Lesia Gerasimchuka így szól: „Lehetséges, hogy megmagyarázzuk a könyv„ A füvet sírni ”lényegét, akkor azt mondhatod:„ Téma - Walt Wetman maga, a telek - az emberek és a Vsesvite, a dea - Vichne és az emberek. ” ugyanolyan ötlet a szerzőről.

Uprodovzh usyogo zhittya vékony vsegovym vidannyam énekel popovnuvav zbіrku, tele szimbolikus nevű "Leaves of Grass", egy jak képes eltolódni más módon - "leafing", "szár", "parostki", "arkushі" fű. A harmadik nézet (1860) még közelebb volt a 100-as virshivhez. Dev'yaty (1892) - 400 poizіy rizny obyagu.

Hozzon létre, adja fel a zbіrki, a szerző podіliv 15 ciklus. A bőr előtt néhány napot láttam, majd énekelt témákat követett. A mario ciklusai tömjén "(rozkrittya demokrácia; a barátság, a testvériség, a szeretet témája); "Amikor kedves" (anti- motívumok, felismerhetetlen képek az életről), "Drumming" (megtalálható az Egyesült Államokban 1861-1865 pp; a költő és költészet szerepe az Egyesült Államokban a sziklákban), "Lincoln elnök emlékmű" (a saját nevedre nézve), "Lincoln elnök emlékműve" (Lincoln elnök emlékműve) "(a szabadság, az élet és a halál témája, az ökológia problémája, a lázadás motívumai)," az isteni halál sámpája "(halálmentes halál)," délelőtt délben "(a Cohran zenéje, nem élő élet; az éjszaka utánzása; halál і sіrki ")," Pіsnі Rozstavan "(csak Maybuttya; skhid i zhkіd zhittya: "Hét hét nap" (szen schastya; p_dvedennya p_dsumk_v zhittya; öngyilkosság motívuma; a spontán hullámzás témája), "Jó reggelt, Istenem Nathnennya!" (Oppіvuvannya erő költő, halál szabadon, halhatatlanság és jóság), "Eho minulih lіt" (vіdrechennya vіd nebrazhanih faktіv; vnivnnya іnіpuvuvannya élet, az ilyen emberek lett egyenlő).

A zbіrtsі "Leaf fű" nayavnі naskrіznі a th kép. Vidіlimo takі naskrіznі azok: Emberek - Különösen - Zhіnka - Cholovіk; élet és halál; Tylo és a Lélek; vіyna; Demokratіya; Nature; Boldogság. A Sered nakrіznyh képek: Élet, Halál, Nap, Tenger, Povіtrya, Föld, Kohannya.

A poeziyah "One I Spіvayu" - ban, "Ha én megcsodálom a hajót", "Az óceánon lévő hajókon", "Történelem" (ciklus "Feladat") Walt Utmenov znachiv zmіst zbіrki, menj a "Leafing grass" jelére: "Én megyek háború, a szenvedélyben mérhetetlen élet, az új idők embere, a háború hosszabb és nagyobb, mint bármely más, megváltoztatható boldogság, harci dal, test és örök lélek. A szerző úgynevezett „verset”, a hajóval ábrázolt „egy magányos vitorlás, a levegőt szétosztva, ismeretlen célba futva, de mindig magabiztos”.

Siess, siess, könyvem! Nyissa meg a vitorlákat, a törékeny hajót a fenséges hullámok felett. Újabb úszni és énekelni, minden tengerre, a határtalan kéken keresztül, vigyázz a dalomra.

Poeziyah "Államokban", "Pomanotsі népesség" (vіršі 3,4,14,18), "Én érzem, Amerika" (ciklus "Feladat"), "Önnek, Demokrácia", "Pіsnya más ébrenlét", "Ofnoslos meni misto "," Én bach tölgyet a Luisiani-ban "(" Aespire of incense "ciklus)," Pioneer! Pioneeri! " ("Perelіtnі ptakh" ciklus), "Európa", "Boston balett", "Államjaink" (ciklus "Kedves") egyenlő feltételek, amelyeket erővel visszaváltak, és a kommunikáció területén a helyzet állapotát). Szerző rozkriv a probléma a kulturális és gazdasági fejlődés Amerikában, an stanovischa a nemzetközi színtéren.

Az Uїtmen hősje a csatatérre hívta, a szélén lévő életre, miután behatolt a testvérek szegélyébe, elfogadták az idey demokráciát, nem rendelkeztek szabadsággal, nem hagyhatják ki a labdát:

Szabadság! Hadd mások ne hinjenek benned, de higgyetek bennetek a végéig.

Ő kritikusan énekel Amerikába, pragnu hozza Dumka-t, csak Mali-ban nagy jelentősége van a dosyagnennya sikereinek a be-yakіy szféra életében, és különösen a peremoga számára.

Én félreállok és megnézem, és nagyon meglepődöm,

Hogy több ezer ember követ olyan embereket, akik nem hisznek az emberekben.

Ospіvuyuchi egyszerű nakremu osobistіst, zmalovuyuchi más szakmák, rozkriyuyuchi nyilvánvaló harcművészetek, Уїтмен zashishiv a helyes választásért:

A világ minden jelenségét már nem fogod második vagy harmadik kézből venni,

Nem fogsz végignézni a hosszú, halott vagy eszik könyvek szemében

És szememmel nem fogsz kinézni, nem fogsz semmit tőlem, meghallgatod ezeket és másokat, és mindent kiszűrsz magadon keresztül.

A XIX. Század irodalmi hagyományaira nem jellemző, hogy az ókori görögök előtt feltárt transzcendentalista író múltbeli népére pillantott. Vipadkovo Puritan America nem jött Yogót. A romantikusok a nép lelkét inspirálták, Atmen a lélek és a lélek harmóniájává változott. Naibilsh Yaskrave megfordította a tsya témát, ismerte a "Gyermek Ádám" ciklust.

Poezії "Körülbelül tіlo elektrichne I spіvayu", "Óra az őrület és a boldogság", "Egy alkalommal, ha átmentem mіstom" "Azt Kohli, jak Ádám" ospіvali szépség lyudskogo tіla, vіlnogo Kohannya, fіzichnih stosunkіv mіzh cholovіkom i zhіnkoyu.

A poezii-ról "Rólam választom a villamos energiát" Utjetman namahavsya dati a hatalomra vonatkozik:

A test kevesebb lelket jelent?

És ha a lélek nem a test, akkor mi a lélek?

Az olvasás előtt a cholovic és a zhinochny t_la, a sp_vіsnuvannya tіla і lélek szépségének problémája. A szerző a hűség és a cholovic, és a zhinochny tyla bemutatásával dőlt össze a összehúzódások csomópontjával: a cholovic beszámoló fő követelménye az erősség ("ügyes inak és idegek", "pectoralis izomrétegek", "rugalmas hús" és zhnochoy osztriga, (apt) (apt) (evett, struccok és pectoralis izmok, "rugalmas hús");, akkor "minden könyv, művészet, vallás, idő, a pokoltól való félelem - minden eltűnik". Zhіnka kicsi a perengu, a bastard - anya, a kezdeteink füléhez.

A saját természete a víz, a víz, a föld versére került a misztikus filozófiai svitoglyad Walt Utmen fejére.

A "Morskie і і ї ї", "Osinnі rucha ї ї" ciklusok, a "Midday és éjszaka közti" ciklus - a nibi ábrázolt zsákok állítólag megkérdőjelezték a vásár szépségét, a természet zenéjét.

Rozpovіvshi іstorіyu dvoh zakohanih ptashok, lіrichny hős Uїtmena rozumіv scho minden prirodі spovnene Cohanim: Sea mіsyats, nich, föld zіrki, nіchnі Pisni, temryava, bezodnya, mіsyats, lіs területen. Ale tsi privablivі képek kokhano ї nélkül érezték magukat, több nem tudott fordulni, n і zіniti.

Gyere vissza, szerelem! Figyelj, itt vagyok! Ezzel az érett dalgal elmondom, hogy hol vagyok. Ezt hívom, neked hívom.

A hősi hős, aki egy vidadka svkom vrati samotnogo ptah lett, "magányos hallgató" jogó bogan, usvdomniv a svizhenzhennya életében. Pislya tsі почї podії yogo szó popevturyuvatisya a vіrshі, pіsnі.

Uїtmen osvіvav zene Prirodi, a vidchovati qiu zene. Szerző upevneniy: yakscho lyudna zdna vіdchuvati "hideg vizek villogása", "márciusi hó olvadása", "futó patak", "lila illata", minden hangzás érzése, majd nagyon jól csodálkozott a legjobb szemünkkel, ő maga pnoguli rózsás rymlymmitti, "hangzás, szabályosság, harmónia és isteni ajándék a szavak beszédéhez." A Természet Zene a Föld elsődleges éneke, nem az összes szó szava, amit az emberek írtak. Zdatna bula zrobiti minden: pіdnyati a harc, zapokokoti, zmusiti posti і smіyatsya, pіznati svit. Az Uzmen hősének hősét az új napok keverékeiben, az új zenészekben, a hangokban és a lelkben a zenészek kezében lévő zúgóban ismerik.

A matematika Krisztusai a Utmenes katonái lettek, akiket Lincoln elnök emlékműveinek tulajdonítottak, akiket a Naiman megöl. A vin költő számára a demokrácia szimbóluma, szeretem az elnököt. Вірші "Bіlya beregіv blue Ontario", "Kapitan! Miy Kapitan!" a motívumokkal áthúzva. Uїtmen, miután átadta az amerikaiakat, összeszámolva, ale halála nélkül:

Sírtam, és mindig sírok - minden alkalommal, amikor tavasz jön vissza.

A poeziyah tsogo ciklusban a romantikus svobithennya utolsó eleme Uzmenovіm cosmism erejével. A wr_v_v_vіdіgrali formák-szimbólumok struktúrájának fontos szerepe: Amerika - a hajó, Lіnkol - Kapіtan apa.

O kapitány! a kapitányom! átmentünk a viharon, minden hurrikán ismert, és kincset találtunk, és a kikötő vár, az emberek forrnak, a harangok csengnek, és mindenki a fregattodra néz, kétségbeesetten és félelmetesen!

A történet témája a „Drum Biy” ciklus, a „Dyn Seven Decimals” ciklus szemlélete volt. A nép szerzője, a yakі nadavali orvosi segélyt megsebesítette, lіkuvali nem volt megfosztva, hanem az első lélek; rozkriv a halál problémája.

Jelentősen, csak az ıshihshih ciklus végén Utmen halt meg a halálban, a jak bizalmat és nyugalmat hoz. Ale, egy vrshah ciklusban énekel rozumіv bezand bezgluzdіst, nepotrіbnіst - az első óra a Gromadyanskoi halál yunaki meghalt.

Nem fogom elfelejteni, hogy miként emelkedett a nap, hogyan emelkedett a hideg földről, és a takaróval a Forked katonának szorosan rejtett teste, ahová esett.

Walt Wetman tisztviselői a ciklus többi részén elkeserültek, lehetőséget adtak maguknak, hogy megnézzék a lakótereket. Vkotre vysloviv Dumka, csak a föld - egy csoda, az élet maga is csoda, a természet életben van, jak egy kis lélek, és mindazt, amit tudsz, az: "Nem látom a világegyetem tökéletlenségeit."

A "Bagato, bagato hour pіznіshe", "Osceola" ("Bocsáss meg, Natkhnennya!") Versekben énekel, hogy búcsút mondjon a Natkhnennyamnak:

Elhagyom, de nem tudom, hol

Nem tudom, mi van előttem, nem tudom

találkozunk veled.

Új éjszaka - halál, napélet. A Victory Man hősének hőse készen állt Natkhnennyára, megpróbálta életben tartani, életben tartani, túlságosan elveszett neki és halálra. Pongok egyszerre a Bezsmertben.

Yak bachimo, a zbirka „Leaf Grass” problémája széles. Poeziahok azonos problémákat vetettek fel: Amerika kulturális és gazdasági fejlődése; a nép testvériségei, natsiy; a háború értéke, a gyanúsított életének felkelése; tudomány és tudomány; evolutius élet; halál és halál; Az élet cholovіki i zhinki; szépítse az embereket; harmonikus fizikai és spirituális az emberekben; kölcsönös kötések, emberi kölcsönhatások és természet; rozum_nnya Chitachi vіrshіv, a szerző dumok.

A könyv „Az én üzeneteim” című könyvének kulcsa, V. Matsapuri szava után, a szerző saját festményévé vált.

A "Pisnya pro sebya" értelemszerű kifejezés esetén nem kicsi. Ale Won, jak és a könyv egészben, kis bevásárlóközpontban: Ruh Dumok, egy lírai hős pochuttіv ob'єdnav képe. Sub'єkt opovіdі - "I" - zárja be a könyv postai alkotóját, nem Tottoma youma. „Én kevesebb, mint egy központi képem - az embereket önmagukra írják,” írta. „A könyvemre várok rám, tedd az arcom fejére, próbálok élni vele, fejét a bőre chitach, tedd a fejemre, próbáld a fejem, próbáld ki, használd a fejem, tedd a fejem, próbáld ki, használd a fejem, tedd a fejemre, próbáld ki, használd a fejem, tedd a fejemre, próbáld ki, használd a fejem, tedd a fejemre, próbáld meg, élj a fejemre, tedd a fejemre Jak perezhivaє kozhu storinku, kozhne pochuttya, kozhen sor. "

Poetikusan az Utzmenek „I” -je folyamatosan változott emberekre, természetre, és képviselte a „korszak és minden föld sikerének” képviselője, kevés filozófiai természete: „a pilóta tekercseket játszik”, „a vadász vadért ellopja”, „diakons”; „spinner oda-vissza”, „farmer megy sétálni vasárnap”, „test nyomorék kötve az asztalra a sebész”, „Nő - negyedvér értékesített kalapács alá”, „rendőr kikerüli föld”, „fiatal felszabadítással kocsi”, „Negros lengették a kapák cukorterületen "egy tinédzser hallgat az eső zenéjére", "egy ismerős néz egy képet „A zenekar megveri az időt a zenekarban,” „A dobogó a doboz súlya alatt izzad,” „A menyasszony kiegyenesíti a fehér ruhát” - A prostituált a földön húzza a kendőt - mondta az elnök. - "és mindannyian öntnek, és én ömlöm őket, és mindannyian - mindnyájokból, mindegyikből, és mindegyikből én magamról szövöm ezt a dalt."

Önellenőrzés

  • 1. Viznchte rici és a transzcendentalizmus képviselőinek neve.
  • 2. Ha Walt Utmenov Priyshov az Amerika életének irodalmában?
  • 3. Kim lett Walt Utmena anglіyska számára, amit Enn Gilkraist írt?
  • 4. Nevezze meg a „A fű levele” szavakat.
  • 5. Emlékezzünk a hős hősének képére a „Írj magadról” szövegben.
http://pidruchniki.com/10170905/literatura/zbirka_uyitmena_listya_travi_nazva_pobudova_providni_motivi_obraz_lirichnogo_geroya

U. Whitman "A fű levelei" költői gyűjteményén

1855-ben Amerika először megismerkedett Whitman költői gyűjteményével. A fűszárak első kiadásának megjelenését megelőző éveket a költő intenzív kreatív munkája jelzi. Tanulmányozta a filozófiát, az esztétikát, a zenét, a festészetet, a csillagászatot, érdekelte az egyiptomi ókort, véleményeket írt és aktívan részt vett az ország politikai életében. 1848-ban Amerikába utazott; New Orleans-ban, Chicagóban és a nyugati határon. 1855-ig majdnem teljesen kialakult esztétikai és politikai szimpátia: Whitman hűen hitt a költő prófétai missziójában és az amerikai valódi demokrácia lehetőségében.

A Grass levelek Walt Whitman egyetlen költői könyve. A költő élete során kilencszer kinyomtatta. Csak a könyv címe maradt változatlan. A költő folyamatosan és néha lényegesen átdolgozta a régi verseket és verseket, és minden további kiadásában a Grass Leaves új munkákat is tartalmazott, amelyek radikálisan megváltoztatták a gyűjtemény összetételét. A könyv kilenc kiadásából legalább hét jelentősen különbözik egymástól. U. Whitman G. U. Alley műveinek amerikai kutatója erről írt: „Minden kiadás. saját különleges képe, értelme, aromája volt, melyet a lé is táplált, mint egy csodálatos mágikus fa. "

Walt Whitman a "Grass Leaves of Grass" fölött közel negyven éve dolgozott. A Whitman költészetének ukrán fordítója, Les Gerasimchuk megjegyezte, hogy az amerikai költő könyvének témája „maga Whitman”, a telek „ember és az univerzum”, az ötlet az „örök és megdöbbenhetetlen ember diadalja”. Whitman széleskörűen bevezette a költészetbe oratorikus technikákat (felkiáltások, felkiáltások, retorikai kérdések), növelve a költői beszéd érzelmi gazdagságát és természetességét:

Whitman mesteri módon használta a vers ritmusát a képélmény létrehozásának egyik eszközeként. A vonalak felépítésének párhuzamossága, a teljes szavak csoportjainak ismétlése, a hangminta megerősíti a képek karaktereinek érzelmi felfogását versében (például Amerika „fregatt, kétségbeesett és szörnyű!”, Lincoln a kapitány és apa). Whitman néha tudatosan használta a vers és a rím hagyományos metrikus felépítésének költői lehetőségeit, bemutatva a Lincoln elnök emlékére szentelt versek sorozatát:

Bár Whitman néha a hagyományos ritmust és a rímet is igénybe vette, változatosságának alapja egy szabad játék szabad ritmusa, amelyet intonacionális egység szervezett:

Whitman költészetében a vers minden következő sora „a lépés” a téma felfelé történő fejlődésében, növeli a hangját, vagy új szemantikai fordulatot ad neki. A vers összetétele határozza meg a zenei hangját: a "crescendo" helyébe a "diminuendo" lép, majd a "fortissimo" rezonáns "pianissimo". A ritmus és az érzelmi feszültség növekedése a vers végső soraiban megoldódik Whitman „igazi életének” harmóniájával. Anyag a helyszínen //iEssay.ru

Walt Whitman költészetét ismerték és szerették Oroszországban. A „Fűszárak” című könyvének különálló verseit I. S. Turgenev lelkesen fordította le. Sajnos azonban a cenzúra akadályai miatt soha nem érte el az olvasót. Csak 1905-ben K. Balmont sikerült közzétenni a Whitman több versét, de hamarosan a cár titkos rendőrség elkobozta a forgalom nagy részét.

A költői szavak ilyen kiemelkedő mesterei, mint Mayakovsky, Khlebnikov, Verharn, José Martí, Nicolas Guillen és sokan mások tiszteletére adtak Walt Whitman-nak. Pablo Neruda, a latin-amerikai költő írta: „Még mindig a Whitman-korszakban élünk, amikor új emberek és új társadalmak születnek és szaporodnak a szemünk előtt, leküzdve a betegségeket és a szorongást.” Erre egy élénk visszaigazolás a Ivan Drach ukrán költő versei, amelyek Walt Whitman-nek szenteltek:

http://iessay.ru/ru/writers/foreign/u/uitmen/st/listya-travy/o-poeticheskom-sbornike-listya-travy-u.-uitmena

Jellemző levelező fű

Whitman költeménye megkülönböztető formája és tartalma. Erősen felelős a történelmi optimizmusért. Az amerikai sorsban lévő hősi korszak ihlette, a rabszolgaság összeomlásából származó remények és illúziók korszakát.

Dicsérjétek a demokráciát. A Whitman honfitársai közül kevés volt az amerikai demokrácia eszményei. Ez minden ember egyenlőségét jelentette, függetlenül a bőr színétől. Ez az elképzelés válaszolt Whitman minden emberi testvériség iránti törekvésére:

Énekelni fogom a közösség dalát,

Bebizonyítom, hogy egyben sokakat kell egyesítenie.

A „szolidaritás” fogalma talán a Whitman kulcsa. Egy gyönyörű jövő költői álma a baráti város utópikus víziójában rejlik, amelyet a „Én álmodtam egy városról” című költői miniatúrában dicsérte):

Whitman az amerikai népben a demokratikus értékek hordozójaként hitt. Büszke volt a szorgalomra, az optimizmusra, a vállalkozásra. Amerika Patriotja, Whitman megcsodálta a nyílt tereket, kreatív erejét, megjósolva az irigylésre méltó jövőjét.

De ugyanakkor tele volt a világ minden népe iránti tisztelettel és együttérzéssel, érezte az egységet a szabadságra vágyókkal (a „Hello a világnak”; a „O, Franciaország egy csillag”; „Spanyolország 1873–1874”; „Európa”; „Az európai forradalmárnak, aki vereséget szenvedett” és mások).

Ugyanakkor tisztességtelen azt hinni, hogy Whitman gyönyörű gondolkodású apológus volt minden amerikai számára, aki rózsa színű szemüvegen nézte a világot. Az amerikai polgárháború után kiderültek a kapitalista fejlődés ellentétei. Twain az 1870-es éveket az aranyozott kornak nevezte. Whitman-t aggasztja a féktelen spekuláció, az átfogó korrupció, a pénzügyi botrányok. A művészi szféra észrevehető lemaradása a gyors technikai és gazdasági növekedéstől is lecsökkent. A Whitman újságírásának „Demokratikus távolságok” című könyvében (1871) a költő keserű szava van, hogy az USA társadalma „rothadt és korrupt”.

Lincolnról szóló versek. Whitman - szokatlanul széles költő. Egyformán magas szánalmasságok és finom lírai érzés. Ennek bizonyítéka a polgárháború időszakának említett versei, különösen Abraham Lincoln elnök emlékére. Whitmanért volt, valamint a honfitársainak millióinak, egy nagy történelmi figura, személyre szabta a demokrácia eszméjét. Tragikus halála megdöbbentette Amerikát. És Whitman méltó szavakat, ragyogó intonációt talált, hogy művészileg közvetítse a nemzeti bánatot.

A költeményben „Amikor az orgonát a ház előtt az udvaron virágzik”, az elnök temetéseit lezárták - a koporsót az egész országban, Philadelphia-tól New Yorkba, New York-ból Chicago-ba szállították. Az emberek minden államban nem rejtették el a könnyeket, a vasúti sínek mentén álltak, tisztelegve a meggyilkolt elnök szeretetét. Whitman versében nincs kép Lincolnról, de ebben az esetben az elkerülhetetlen szomorúság hangulata:

Lincoln - a költő hőse - Ó, kapitány! A kapitányom! ”Az egyik azon kevés közül, ahol Whitman a klasszikus formát használta. A Theognide görög lírikájából ismert metaforán alapul: egy viharos tengeret szánt hajó állam; A kapitány rendkívül tapasztalt vezető, aki jól beállított kurzust választott a turbulens társadalmi felfordulások és háborúk között. Lincoln diadalmasan véget vetett a háborúnak, és a magas győzelem pillanatában egy csata utáni zuhanás után elesett,

Poétikus világ: Whitman felfedezése

"Manhattan fia": egy új típusú lírai hős. „A magam éneke”, ez a „Fű levelei” lényege egy kiterjedt, töretlen vers, amely 52 kupolából áll, és nem tartalmaz drámai ütközéseket, szabad versben írva. Lírai hős monológjaként, emlékek és képzeletbeli láncokként épül fel. Az első sorok körvonalazzák a fő témát:

Előttünk egy új típusú lírai hős. Ellentétben a romantikus hőssel, általában magányos, lázadó, kiábrándító, megdöbbentő társadalommal, a hős Whitman, John Donne angol költő szavaival "az egész emberiséggel". Ő a „tömeg része”, ami mindenhez kapcsolódik, ami a világban történik. A hős ez a hüpasázája a "Walt Whitman, kozmosz, Manhattan fia" költői képletében fejeződik ki.

Whitman lírai hősének egyedülálló képessége, hogy részt vehet mások szerencsétlenségeiben és örömében. Újjászületik benne. Ő és a tűzoltó, aki leesett a lépcsőn; és szabad lövő; és a régi gunner; és szerető, aki az ő szeretettjéhez jött. Óvatosan figyeli a csecsemőt a bölcsőben; menedéket rabszolga rabszolga, aki befutott a házába; dicséri a pozitív tudományokat, a „pontos tudást”; csodálja a fekete karter, a "kép óriás". A költő felelős mindenért: még az emberi bűnökben is a hibája:

Ezek a „Te, a bűnözők, a bíróságokon kipróbált” versek sorai. Whitman lírai hőse nem absztrakció, hanem olyan élő ember, aki hallja a szerény fűszálak alig észrevehető rázkódását. A test és a vér személyisége. Az „Ádám gyermekei” ciklusban, amely az irodalmi képmutatókat sértette, Whitman dicséri a testi szeretet örömeit („Folyamatom blokkolva”).

Tehát a gyűjtemény neve - „Fű levelei” - filozófiai gondolkodást hordoz az anyag örök keringéséről, és ebből arra a következtetésre jut, hogy minden ember egyenlő, az osztály- és faji előítéletek pedig félreteszik.

A „Dalom éneke” című vers első fejezetében Whitman felhívja ezt
jelenet:

A gyermek azt mondta: Mi a fű? - és hozza meg teljes marékát,

Mit tudnék válaszolni a gyermekre?

Nem tudok többet, mint a fű.

Talán ez az érzésem zászlaja, zöld anyagból - a remény színéből - szőtt.

Vagy talán egy hieroglifé, mindig ugyanaz

És talán ez azt jelenti: „Bárhol is szükség van rá,

A fehérek és a feketék között. és kongresszusi és elfogadom a néger ugyanaz, mindannyian így ugyanaz. "

A vers végére Whitman ugyanazzal a motívummal tér vissza:

Ha újra meg akarsz látni, nézd meg a talpadat.

A költészet olvasása során Whitman szándékosan felhívja a figyelmet a költő aláhúzott individualizmusára, az önfejlesztésre. A "Maga éneklése" vers a következő szavakkal kezdődik:... A vers kibontakozásával azonban egyre világosabbá válik, hogy Whitman lírai "I" a közös ember és ember általános megtestesülése. Whitman soha nem zárta be magát. A lelke nyitott, hogy találkozzon emberekkel. A költő a szeretet és a tisztelet iránti lelkes érzelmeket fejezi ki a néppel, mintha feloldódna volna benne:...

A dolgozó emberek tizenötödik fejezetében felsorolva: ácsok, tengerészek, vadászok, gazdálkodók, gépészek, mechanikusok, fúrók, fekete rabszolgák, - mindazok, akik saját anyagi vagyonukat hozzák létre - a költő a szavakkal zárja le a fejezetet:

Ia őket mindegyikről, amit magamról szánok.

Ennek eredményeként a „Maga éneklése” vers a himnuszává válik a munka emberének. Filozófiai tartalma azonban tágabb, a föld himnusza.

Miután a pilóta vezeti a gőzhajót, az élet sokféleségének átruházása után a folt tisztítja a házat, a drover vezeti a nyájat, valahol az asszonyt az elsőszülött oldja meg, és az elnök vezeti a tanács ülését, dicsőítve az emberi életet, mint a legnagyobb jót, a költő kijelentette:

Nem fürödöm a szeszélyes szeszélyes szeszélyt

Most az egész világ

Mintha a hónapok üresek lennének, és a föld szennyeződés és trágya.

Panaszok és rabszolgaság engedelmesség - ugyanabban a csomagban, gyógyászati ​​porral a betegek számára.

Whitman költészetének pontos címe: a munka emberét szolgálja. Megszabadítja őt az ügyességtől, a hatalom csodálatától, és megérti az erejét és nagyságát. Visszatérve kortársához az én magam zenéinek negyvenhatodik fejezetében, Whitman azt mondja:

Túl sokáig a parton szaggatottál

Shyly tartja a táblát

Most azt akarom, hogy félelmetes úszó legyen.

Az élet optimista felfogása néha a költőt hamis helyzetbe hozza az élet elfogadásához, mint minden, világos és sötét oldalával. Mind a munkást, mind a gazdát, a bűnözőt és a csaló politikust, a prostituáltat és az üzletemberet dicsőíti - mindent törődik vele, mindent elfogad. Ezt ékesszólóan a "Nagy út dala" versben fejezik ki:

Itt van egy mély lecke: mindent elfogadni, hogy ne utasítsunk el senkit,

előnyben részesítsünk senkit.

Göndör fekete, tudatlan, bűnöző, beteg - mindenkinek

Egy tinédzser, aki megszökött otthonról, a gazdag ember legénysége.

Torgash, sietve a piac elején.

Nem fogom elutasítani senkit, és mindnyájan kedvesek lesznek.

Mégis, ismétlődő közvetlen szimpátia kifejeződése a dolgozó emberek számára, hogy megmentse Whitmanot a passzív szemlélődésből, minden fogadóból. Én magam énekében kijelentette:

Én az úszók és a szénbányászok elvtársa vagyok

Bárki, aki megrázza a kezemet, aki megosztja az ételeket és italokat velem.

A pamutmezőkben a rabszolga, és a tisztító személy vagyok

Megcsókolom, mint egy jobb oldali arcán.

És szívemben esküszöm, hogy soha nem tagadom meg.

Whitman költészetének meghódító optimizmusát nagy erővel fejezik ki az „Örömének dala” című versben. Whitman dicséri az életet, "tele mindennapi munkával", dicséri a napot, az esőcseppeket, a szörfözést, a májusi reggel frissességét és a nyári nap melegét.

A versben a munka, a küzdelem, a tudás, az érett nőiesség és a békés öregség örömeinek himnusa van. A lírai hős, Whitman tisztességes életet akar élni, ha a teljes mértékű sokféleséget érzi.

Ne adja be senkinek, soha ne adja be senkinek,

nincs ismert vagy ismeretlen despot.

Ó, amíg a földön élsz, ne legyen rabszolga, hanem

"Planetáris" és "cosmism". Whitman lírai hősének "csak egy pontja, csak egy atom a világok úszó sivatagában." Minden egyes számtalan elődért és az idő határtalan távolsága előtt. És az ember benne van a kataklizmák és a sokkok örök keringésében:

Az univerzum sokáig dolgozott, hogy hozzon létre. A világok forgószárai köröztek a bölcsőmet.

Whitman versében különleges mágia. Mintha először élete során a lírai hős megismerkedhetett volna az univerzum lenyűgöző sokszínűségével. Meglepődtem az ő szép szépsége, gyerekesen nézett a világra nyitott szemmel. Hősének „kozmikus” és rendkívül valóságos is. Úgy tűnik, bevonja az olvasót a világ művészi fejlődésének folyamatába.

Lírai hős szerető. És a költő, aki megcsodálta a körülötte lévő világot, "mindenevővé" válik (K. Chukovszkij szavaival) a versek katalógusokká, tárgyak és jelenségek "regisztereivé" váltva.

„Hallom, hogy Amerika énekel” - ez a sor egyfajta epigráfia a költő egész örökségének. Whitman nemcsak az amerikai tájokat, tavakat, erdőket, hegyeket, hanem a tengert is megdicsőíti. A költeményei körvonalazzák Amerika új horizontjait, az ipari korszak részét. A "A kiállítás zenéjében" Whitman dicséri a technológia csodáit, azt tanácsolja a múzeumnak, hogy hagyja el az esztétikai élet világát, feltételes szépséget és dicsőséget "gőz, petróleum, vészhelyzeti vonatok *, az Atlanti-óceán gyengéd kábelét, a Pacific Expresset. Ugyanakkor a gép által vezérelt, urbanizált társadalom kontrasztjait is megragadja. A "Demokratikus távolság" című könyvben Whitman aggodalmát fejezi ki az utóbbi "nyereség sárkány" mindenhatóságáról.

Új témákra van szükség a Whitman új művészeti kifejezéstől. A korábbi klasszikus költői dimenziók és formák túl közel álltak hozzá. A költő elkezdte széles körben gyakorolni az úgynevezett szabad verset, a szabad játékot, ami a rímek hiányát jelenti.

A költészetben a nyugatban elterjedt, a nyugatban elterjedt, de az orosz talajon nem különösebben elterjedt nézet a különböző természet természetéről és lényegéről. Ez a „valami” a költészet és a próza * között a Whitman saját belső szervezete. A vers libre rugalmas, tágas, képes kifejezni a gondolatok és hangulatok sokféleségét. Whitman eredetileg oratorikus patosz, hangja óriási közönségnek szól. A költeményeit a nyilvános beszéd, a retorikai felkiáltások, a kérdések közös alakjai jellemzik. A „Amikor az életem az óceán dagályával gyengült” című versében, a lírai hős, aki az ősi Pomanok-szigeten volt, az univerzum rejtélyeire gondolva, felkiált: „Az ember, merészelte magát a világ közepének tartani? Nem látod, olyanok vagyunk, mint ez a csomó szeletek és rothadt levelek az embereknek? ”Azáltal, hogy átadta a fészek fölött élvező madarak csicsergését, úgy tűnik, hogy a költő dobja ki örömét:„ Fény! Fény! Fény. "

Whitman gondosan dolgozott versek, ügyesen változatos rövid és hosszú vonalak formájában.

Kifejező az ő metaforái és epitettjei: „a tenger ziháló hangja”, • a vihar büszke zenéje ”. A Whitman versei közül néhányat zenei alkotások törvényei szerint építettek: egyfajta nyitással kezdődnek, a téma tovább fejlődik, végül a végső. Whitman költeményeit gyakran "daloknak" nevezik: írójuk nemcsak orator, gondolkodó, hanem énekli a világot és énekel.

Whitman versei sajátossága. Mint tudod, a romantika egy egész palettát hozott életre a vers-műfajból. Ez egy történelmi, fantasztikus vers, himnusz, monológ, lírai, lyroepikus, vallásos. A műfaj egyik lényeges jellemzője az agitáció, a lírizmus.

A Whitman versei nem alkalmasak a hagyományos műfaj meghatározására. Ezek a költő szabad meditációi, a különböző képeket tartalmazó lánc, amely a művészi fantázia erejéhez kapcsolódik. Nemcsak a szokásos telek, hanem a nagyszerű képek is hiányoznak. Még a Lincoln emlékére szentelt legjobb Whitman-versek egyikében sem volt elveszett alakja az elveszett elnöknek: az egész vers „nem nyugszik” a telekon, hanem a mély, országos bánat érzése által közvetített általános hangzással. A szemet a költő áttört.

Új tartalom - új forma. A „Leaves” első kiadásában

A gyógynövényeket „a mély motívumok, a hangulatok, a Whitman világképének és a kozmosznak jelképei” programozták. Whitman a művészetben látta a Természet folytatását és megtestesülését. A természetből tanult költő lényegét fejezte ki, próféta volt, egy nagyszerű igazságok hírnöke.

Whitman művei olyanok, mint egy hatalmas monolit töredékei. Közülük a szerény költői miniatúrák és a lenyűgöző nagyméretű esszék - versek. Együttesen alkotnak Amerika sokoldalú költői képét.

Az „én magam énekében” a lírai hős dominál; "Az Axe dala" - dicséret, tett; „A High Road dala” egy himnusz, melyet az amerikai tátongók fedeztek fel; „Pomanoke-ban született” egy nagyrészt önéletrajzi munka, amelyben Whitman a demokrácia költőjeként állítja fel magát; a "A testen énekelnek" vers - az emberi test esszenciája.

Mint sok nagy romantikus, Whitman vezette az ismeretlen utat. Elhagyta a klasszikus versből a szokásos költői műfajokat, formákat. Új stílusa összhangban volt a költészet új anyagával. A versei látszólag kaotikus rendellenessége miatt egy ellenőrzött terv, egy jól átgondolt szervezet jelenik meg; költői ciklusokban nagy pólusokat és miniatúrákat, táj panorámákat, vázlatokat, filozófiai maximumokat, patoszokat és bizalmas intonációkat váltott fel.

A jövőre nézve: Whitman és a 20. századi költészet

A szerző innovációja „Füvek levelei”, hatalmas áttörése a jövőbe, „cosmism”, hajléktalanságok, verses libre használata - mindezek a kortársak által nem teljesen elismert tulajdonságok erőteljes impulzusokká váltak, amelyek a 20. század sok költőjét befolyásolták. Beszélhetsz az egész jelenségről - "Búza-menianizmus".

Sok nagy mester számára Whitman inspiráló példája lett a kísérletezőnek és az innovátornak, aki ösztönözte a költői technika, a tárgy és a szókincs frissítését és gazdagítását. A belga költő, Emil Verharn kreativitása, aki tovább javította a Whitman stílusban kifejlesztett szabad verset. Whitman és számos kiemelkedő latin-amerikai költő közel volt. Whitman egyértelmű jelet hagyott a sok prózaíró munkájában.

http://shporiforall.ru/shpory/zarubezhnojj-literature-11-po-20-veka/32-uolt-uitmen-listya-travy-pevec-edineniya-lyudej.html

Tvir zbіrtsі Volta "Leveles fű"

Nezrozumіlo, ale tsikovo. Szóval találunk hibát velünk, ha megnézzük a Volta Wіtmen történetét.

Az eredet a tengely, ami az ellenségünk. Énekel az űrlapok énekelésével, írásokkal és ritmusokkal írva. Ez a fajta képzelet elsajátította az embereket, aja vіrshі verlіbrom a Vіtmen életének sorsára, amit a vad ölelte meg. Ale zavdyaki taki nem szabványosodott, az emberek semmit nem mondtak. Chomu énekel virishy writi verlіbrom-ot? Jak, aki megmutatta magát, a rím a költészet kerete. Schob viraziti a dumki, nem obyv'yazkovo írók milozvuchno.

Zbіrka "Leaf fű" ellenséges az első pillantástól. Lehet-e a yak fű boti levél? Mi b adhatott egy kis segítséget a vrmenkától, felkérték őket, hogy vegyék ezt az ételt. - A fűben, - vidovі bi sings, - tako є levél. Ale az ő turbo mi nem pomicha azok, akik scoop minket otochuє. Navi maga zbіrka amikor vidavnittvi otrimala zöld Kol_r. A Volta főcímével az emberek számára megmutatták, csak a világ harmóniája miatt, Vsesvit és az emberek valódiak.

A zbіrki uvishlo bagato kreativitás. Yak énekel virishy podlity a ciklusok, scho vidrіznyayutsya egy vіd egy téma і ідеей. Volt Vtmen Khotіv, Abi Humanity Zrozumіlo, naskіlki Fontos, hogy a zmіn zhitt, tacha vchitsya garny v_dnoshen, hogy a harmóniát. Yogo vіrshі spovnenі jó, meleg és filozófia. Gyerünk, nibi előttünk, nézzük meg az egész világunkat, yaky spovaneny podіyami і nezrozmіlimi beszédeket.

Dehto nevű költőt nevezett, aki gyakran saját kreativitásával mutatta be magát, de maga a saját elképzelését maga fölött. Ale, vrahovuyuchi, a győzelem kreatív munkája mindenki számára dinino lett, azt mondhatjuk, hogy ez tisztességtelen. A zbіrtsі "Leaf grass" szerzője a probléma taki problémáit, jaki vitatta az embereket, Amerika életének fejlődését, az élet értelmét, az emberek lelki és anyagi, szellemi, anyagi és emberi fejlődését.

Tobto, sokféle élelmiszerrel szembesülünk, akik a Volta Wіtmen-t heverték.

Kreatív törekvéseivel meg kell tudnod érni a bőr bőrt, átadni az emberek problémáit, és megmutathatod nekik, mint egy csodálatos fényt. Ezen kívül, bőr vіrsh іz tsієї zbіrki a megkülönböztetés a chimos unikal, ale nastіlki gliboko phylosophical, szétszórt rám, nibi Volt Vtmenov bouv spravzhnіm próféta...

http://ukrtvory.ru/tvir-po-zbirci-volta-vitmena-listya-travi.html

Walt Whitman. Zbіrka levélfű

GRUSHIVSKA ZAGALNOOSV_TNYA SHKOLA I - III STUPENIV

KUP'YANSKOЇ RAYONNOЇ RADI KHARKIVSKO OBLASTІ
A VIDKRITOGO LESSON PLAN-KONZULTÁSA

SVZ SV_TOVOK LІTERATURI U 10 TÉMÁJÁRÓL:

- Walt Whitman. Zbіrka "Leaf grass"

її ezek a ndd motívumok.

„Pisnya magadról” egy programozó tvir költője.

Brute to vіlnogo vіrsha (verlіbru) "

Az orosz nyelv és az irodalmi irodalom, a kategória szakterülete

Témát. Walt Whitman. Zbіrka "Leaf fű", її provіdnі th th motívumok. „Pisnya magadról” egy programozó tvir költője. Beast to vіlnogo vіrsha (verlіbru)

Meta: megragadja azt a feltételt, hogy az aтtmena, sbirka motívuma, töltse ki az általa írt svobtochennya költőjének, a természetnek, a Demokratii-nak, a z'yasuvati-nak az yoho poezії innovatív természetét;

Formavati irodalmi kompetencia A tudósok, Jak peredachaє rozvitok kritikus mislenya, vigasztaló navichok komparativnogo analizu; a tudósok comunicatív kompetenciája, az ok a vlovlyuvati sudzhennya;

vikhovuvati homojadjanski ikosti vezető iskolások, pragnennya pіznati svit th saját nyomu, osmyslyuvati az oznachennya, közel robiti svіdomyy vіbіr zhittvogo plyuh, planuvati svojbutn Maybutnє.

A lecke módszertani témája: Viktoravennya elementov technológia techno rozvitku kritikus mishdennya az irodalmi irodalom leckéiből.

Obladnannya. U.Utmen, T.G. Shevchenko portréja, elektronikus bemutató a Walt Utmen "A fű" levél témájáról. "

Énekelek és én énekelek Soul... У.Уїтмен

Bachi, chuti, vіdchuvati - tse csodák, én a hajat -

Én vagyok az isteni közepe, és mindent szentelek,

Feszegettem magam, és meggyújtom.

I. Motivatsion navchalno ї dіyalnostі.

U.Utmen - eredeti diszpécser, mint egy harcos a különböző fajok, kontinensek egyesítésében. Vіn ovіvav vіlnu lélek gyönyörű tіlom lyudinu, pіdnyav її z kolіn rabszolgaság і prishenzhennya. Nyerj szavazással Demokrácia. Egy fiatalember életének vezetője a „fűszár”, - ez a könyv a leghíresebb Lyudinról. Érdemes nem az emberek emberi életében lenni, így nem lenne elég a kozmosz számára: „lélek” és „tilo”, ifjúság és öregség, csúcstalálkozó és éretlen, szeretet, polgár, boldog, virágzó és anyám és nővérem, anyám és nővérem, nővérem, apám, feleségem, barátom, boldog, boldog, boldog, boldog, őrült, anyám és testvérem, anyám és testvérem, apám, apám, feleségem, apám, apám, feleségem, apám, apám, feleségem, apám, apám, feleségem, apám, apám, feleségem, apám, apám, feleségem, apám, apám, feleségem.

2. Ez a lépés egy jel. Interaktív üdvözlés "Mіkrofon"

Scho v ochikute a sogodnіshnogo leckét?

Gain providd azokat a második motívumot, amely zbіrki Uїtmena;

zrozumіti, mint egy bachit énekel Lyudin, Természet, Demokrácia;

Z'yasuvati, mi vagyunk a fiatal nezalezhno ukrainskoi natsii i bőrünknek zchirka U. Ujtmen "Gyepfű";

Köszönöm, Kobzar ukrán költő-próféta könyve az U.Wetman listájáról, „Leafing Herb”;

Usagal, két nagy költő tanítása a mi mellettünk.

Vchitel. Örülök, tudom, hogyan kell csinálni, megnézem, megnézem, megnézem, és megnézem. És egy kritikus helyzet kialakulása, az összehasonlító elemzés összehasonlítása és a megengedő ítélet érzése. Az U.Uїtmen szavai epinográfusunk lettek. mi a romantika a napfénynek az зdejny зmіstu zbіrka "fűszárnyának"? Írjon egy új témát a lecke ezen részébe

II. Aktualizálás opornyh tudás.

Az interaktív jog az „Akvárium”. C csoport 3 Akvarium-i tudósok.

Étkezés tárgyalásra:

Milyen sutnista elmélete a transzcendentalizmusnak?

Yak kreatív історія збірки "Levél fű"?

A Scho vlotvovovuvav Uїtmen vibіr sama tsogo rozmіru?

Tudós 1. Vazhko zrozumіti kreativitás U. Uїtmena, nem eredeti filozófiája. Az élet előtti szakaszban énekli a humánus bóját. Vіdomo, scho zditinstva May-

butnіy író zahoplyuvavsya chitnyam Bіblії. Lehet, maga a Könyvek

A könyveket az emberek testvériségéből, az emberek egyenlőségéről szóló párnákból, az őshonos mittsya cakjából veszik. A sv_toglyad і kreativitás U.Utmena jelentős vliv mala filozófia transzcendentalizmus. Amerika vzhe byla hatalom, független svitі, hogy ekonomіtsі, prote spirituális határa vіd rydtsіnoy Іvropi slybula pomіtna. Forcesntelektualіnі erők Új Svіtu zbuntuvalisya ellen zadalto trivalo kulturális opiky Old Svіtu. Nova demokratіya vimagala novoї duhovnoї, moralnoї párnák, i yakoyu egyre transtsendentalіzm (od lat "egy scho vihodit a mezhі.") - fіlosofsko-lіteraturna techіya az Egyesült Államokban 1830-1860 pp, osnovnі іdeї yakoї Vislova Emerson az ese „Pro. Dovіru magad ", hogy az első tréning" Természet ". Nayznachuschіshimi a W. Uїtmena boule transtsendentalіstskі іdeї "Dovira magukban:" duhovnoї Nezalezhnosti, bozhestvennostі lyudskogo "I" prirodnoї rіvnostі emberek zaperechennya vsіlyakogo vio, blizkostі hogy pervіsnoї Nature, lyubovі a Batkivshchyna.

Uchenye 2. A Zbіrka "fűfüvet" 1855-ben rippelték. 12 pozi, meztelen, nem Mali nevet tároltam. Vin gépelni egy drukarni kézzel írt szöveget, művészileg egy képet készítve. A fűszárak zöld leveleit azonosítják és nevezik „Füves leveleknek”. A szerző іm'ya chitach dіznavavsya a vіrshіv, oskіlki zamіst іmenі th prіzvischa Vіtmen pomіstiv a cím arkushі gravírozás zi Svoge portré. A költő élete során a könyvet egyszerre helyezték át, és 400-ban іn. A zbіrki nevéről sokat írt. A szavak, élnek, címben, angol nyelven є ат оз ат. Így a „fű” szó „fű, pasoviko”, többször is megjelenik a szövegekben („Ó, nem vagyok biztos benne, hogy a fű önálló nyelvekkel rendelkezik”).

A „levelek” egy angol szó a „szórólapok”, a „parostki” és a „ajtószékek” és a „arkushi paperu” szóhoz. Існу В версія, що tse tоozhu уч ний В В В В дру дру дру дру дру дру дру дру дру дру ар ар ар ар ар ар ар ар Aje nem felejtette el azt, hogy körültekintően birtokol egy barátot és egy csomó könyvet.

A tudósok 3. Walt Uїtmen stverdzhuvav scho "novі emberek novі ELŐRETEKINTŐ potrebuyut novoї MTIE" Gr Pocha rozroblyati ő Vlasna іndivіdualno-avtorsku stilіstiku. Vіn rіshuche vіdmovivsya od traditsіynih poetichnih rozmіrіv i Rimi, oskіlki a yogo Dumka, büdös zanadto shtuchnі, hogy skovuyut CREATIVE іndivіdualnіst költő. Vvazhayuchi scho yogo Got Booty vіrsh természetes, jak Személyében dihannya énekel vіdkinuv traditsіynі poetichnі FORMÁK th megölték alapjai povoї poetica scho Nabeul Nadzvychaina sytuatsia іntensivnogo rozvitku a XX században., Különösen anglomovnih kraїnah. Jak іstinny énekel Uїtmen primushuє szó spіvati, tantsyuvati, tsіluvatisya - Robit csonka, scho Robit emberek mozhut chi stihії. A „st” szó népem, lelkem és saját lelkem közvetítője. A stílusos lemezeken énekel, ne félj az ellentétektől. Mova a Vіtmena számára - élő szervezet, jak rozvivaєtsya. „Tehát írók, írok, használhatom többet, ha van egy dallam a fülekben. A lélek bőre teszi a mozdulatot, - énekel. A költészet szerelmének formája szerelmes - egy farkas, egy farkasvirág, rimi nélkül, egy dovzhini sorokkal.

III. Új tudás vétele.

Lecke terv.


  1. A fű szimbolikus képe U. U itsmen "Leaf grass" listájában.

  2. Innováció, az Uїtmena.

  3. „Pisnya magadról” az Uіtmen program programozója.

  4. Adja meg a „levélfű” zbirka motívumait.

  5. Shevchenko Gábor „Kobzar” és az U. U ititmen „Füves levelek” listája - a kultúrák párbeszéde, az ötletek párbeszéde.

A lecke megértésének kulcsa: transzcendentalizmus. verlіbr, "їїтменівський katalógus", anaphora és epifora.

1. A votchitel szó. Miért társítjuk a "levél" szót (W fa, áldás). Mi az a poddnannya - a „füves levél”? Vіdpovіsti lakók tse zapitannya, zvernemosya fel párnák lіteraturoznavtsya Zh.V.Klimenko, jak poєdnuє simvolіku kép a fű a tények amerikanskoї dіysnostі. Ebből jobbra. Az amerikai népek új kulturális hátterűek. A 19. század 19. századában a kontinens több ezer telepesről kezdett tanulni Európa különböző régióiból, és Amerika a Bagatokh másik országává vált. Maga a fű, az előbbi esetében a gyökerező korona, és a penny, a sikátor, a kontinens bevándorlók általi letelepedéséhez kapcsolódik. Rozloge korіnnya ősei csendesek, Amerikába húzódó priyhav, zaliloshya a földön. Itt, a sushi ismeretlen részén, a büdös csírázik, vágja a posіyana kimos füvet. Fű, jak kanyar v_d burevіїv, ale yaku kétségtelenül zlamati. Z'yasuєmo, scho zhіmіznuz fű az Utmena ülésén.

Priyom rozvitku kritikus mislennium - "Schodnik kis jegyzetek."

A priydom hazugság alapján komentuvannya szöveg. A spriyaє formvannya vmіnnya іnterpreretuvati Іnformatsіyu, znazhody atsotsіatsії, az információk átadásával speciális funkciókkal adható meg.

Egy urivok olvasása: 6. fejezet.
Sleep Ditina: "Scho füvet vesz?" - minden maroknyi megváltozott.
Mit keresel? Nem tudom, hogy neji-nek tudom, sci füvet vesz,
Mozhe, tse vdachі moєї prapor, іz zöld і - barvi nad і - szövet zitkany.
És talán, ce hustinka Istennek,
Zapashna, megérintve minket a kis udvaron, a gerincen,
Itt a szúrófej-monogramján - segítettek nekik, tisztelettel fordultak, a tápegység?
És mozhe, fű - olyan jól Ditina, zroshene zöldebb nemovlya.
És talán magadat is magával ragadják,
A Scho azt jelenti: "Növekedés, de bagato earth de,
Mizh fekete-fehér emberek;
Szia Bude kanadai, Virdzhinets, konresmen Chi Negro, -
Mindent egyedül adok, és mindent elfogadok. "
"Saját rajzfilm". Ugyanaz ditina zvertaєtsya hogy lіrichnogo hős zbіrki "Leaves of Grass", hogy scho én Dumka, ditina - TSE zarodzhennya Zhittya szimbólum, egy szimbólum, amely bezposerednostі naїvnogo spriynyattya svitu, hogy az emberek jel novoї amerikanskoї natsії. A takozh fű - az optimizmus jelképe -: "a mi gőzünk kezében, a zöld - barvi nadі - ruhából a zitkanyból". A hasított Je győztese szimbólum podarovanoї Isten novoї Batkivshchyna "hustinka od Isten Zapashnyy, umisno van zronena Podarunok a zgadku". Fű - az egyenlőség jelképe, a demokrácia: "A növekedéshez, a föld és a kis leszálláshoz Mizh fekete-fehér emberek."

2. Az olvasó szava. A feleségem meztelen volt, csakúgy, mint a költő győztes alakja - verlbr, vlny virsh perem nélkül, piros dovzhini sorokkal. Beszélhetsz az Utzmen újonnan megjelenő stílusáról. Vіn Vikorovovuvav így a fő művészek: (div. Elektronnu bemutató):

- díszített sor yak zakіnchenoї dumki, rechennya;

- A párbeszéd olvasása abo;

- Hozzászólás ismételt ismételt cob virshovogo sor (anaphora) chiogo zakіnchennya (epіfora);

- szintaktikai paralelizmus (egynyelvű változat);

- keménység a metaforához és a szimbólumhoz;

- Intenzív beültetett antitézis, kontraszt;

- oratori priyomi (vadállat, retorikai erő, büntetés a mozgás módjáról);

- A "менtmenіvskim katalógus" neveinek részletes fordítása.

Az olvasó szava. A következő Etap nashoї dіyalnostі - analіtichna robot szövegének poezіy zbіrki "Leaves of Grass" a protsesі yakoї km doslіdimo provіdnі amelyek motiválja zbіrki.

Priyom rozvitku kritikus mislennium - "Schodnik kis jegyzetek."

Megtanulni olvasni egy urivokot és egy olvasót az olvasógépemnek.

Вірш “Én magam vitatkozom”, a Witman által megértett kép: különlegesség, demokrácia, lyudy zagal (közös, spilnost):

Dicsérem magam, kihívásom magam,
Én azok, akiket veszek,
Bo kozhen atom, Kotrii megragad,
így önmagára vállalt.
Bólintok, shukayuchi lelkem
A dosvіlі tingyus vlіtku, nakhilyayus
Figyelek egy füvet.
A yazik, a vérem atomja tárolódik
tsyogo ґ rúntu, ц tsogo пов;
Narodzheny itt van batkіv, eredete itt
apák, így
Itt maga narodilis
Én, harminc világ,
láz nélkül, ninja rozpochinayu
Használom, amíg meg nem halok.
Moi mykuvannya. A nap végén az Amerikai Egyesült Államok népe (a. T a kormányzó előtt, nem az elnök előtt, hanem a be-yak visokoposadovts előtt. Navpaki, vіn schohvilini Mauger spitati uryadovtsya hogy yakogo helyezés: "A ti HTO" Otse i Je Sotho amerikanske rozumіnnya demokratії, narodovladdya, jak így tsіnuє Amerika th sogodnі „Wee zalishili mögött іnshih? Az elnök?
Ez üres: ne ugorj rád, feleségül vennél, és p ndut adott, "

Az olvasó szava. A "Leaf Grass" zbirka témája rozmaїta, jak і amerikansko іѕ іn "yak nyert.". Rozpovіd ved'tsya "csak egy ember", az egyik "galéria egyszerű amerikaiak" - robіtnikіv, dokerіv, farmerіv, skotarіv. A szerző nibi erasin Іndivіdualnі rysi, a "Human zagal" képe.

A „Demokrácia” Atmen szót a nagy irodalomból írták, és a próba tény. Amerikantsі, SSMSC postіyno nagoloshuyut a svoєmu shanoblivomu stavlennі hogy osobistoї Svobody st Személyi jogok, Duzhe pishayutsya svoїm módon Zhyttia i potrebuvali Svoge, amerikanskogo "epіchnogo ospіvuvacha" tsіnnostey demokratikus suspіlstva. Neem Walt Whitman lett.

Illata - sp_va р Amerika, rіznі pіsnі I smell,

Rablók, bőrtokok és rádiók,
Teslya Spіvaє, Vimiruyuchi Doshki Chi bár
Kamenyar Spіvaє, menj fel a robot chi zakіnchuyuchi robotjához,
Chovnyar a maga módján, tengerészek a gőzhajó fedélzetén,

A szamáron ül, a szamáron ül, capar naspivuv állva,

Lisorub spіvaє, spіvaє ratay, rusayuchi zranku a területen,
op_vdn_ v_dpochivayuchi, sk_nchivshi nadvech_r a robotnak,
Chudova pіsnya materі, chi youngia barátai pracea, abo divchi

a shitv chi prannyam számára

Kojen spіvaє svoє, a scho yomu abo ij tilki patthelyzet
Délután - scho feküdt a nap, és a gyertyatartó a mіtsnі, zdruzhenі clapі állomány

A guchny, dallamos dalok hangja egy tekercsen áll (Pereklad M. Strіhi)

Ismerje meg, hogy lógjon ki arról, hogy az emberek hogyan találkoznak az emberekkel.

Az olvasó szava. Walt Whitman - az egyik első költő, aki a nagy köd képe volt. A technológia csodái, az ipar ум ум ик в в ик кали в ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик ик Például, a mozdony, a „vörös hangosság”, így a nagy shvidkosti felé, a vadon élő rohanás, a pap, az amerikai nevpinin cselekmény, valamint a fel nem osztott egyszerű és shalienyy jelképe volt a Vіtmenu-nak, csak egy kicsit olyan, mint ugyanaz, én vagyok, hogy megyek.

Az áldozat hősi hőse a „ichalanic” portréja, aki egy kicsit többet keres, hogy megnézze, hogyan találhatunk demokratikus határt azoknak az embereknek, akik optimisták, nem optimistaak, optimistaak, barátságosak az emberek számára, akiknek számukra meg kell nézniük, készek nézni rájuk, de készen állnak rájuk nézni, mint a fiatalok, mint a miénk, ahogyan minket követnek, ők követik őket. A yogo poezіyah gyakran nem egy emberről szól, hanem egy fiatal amerikai, a nemzeti, a fiatal amerikaiak és az amerikai nők, a különböző szakmákkal rendelkező vzgadaniya "uzagalny portré" -ról.

Az urvok hl olvasása. 24

Walt Whitman, hely, Manhattan syn,

Buyniy, doridnyi, chuttviy, їсть, p'є і narodzhuє,

Nem szentimentális, ne állítsd magad Cholovikra

Chi zhinki, chi ostori їh

Azonban az alom lusta és bezsoromny.

Kifelé zárnak ajtókkal!

Menj ki odvіrkіv és ajtók!

Ki znevazha єnshogo, az egyik znevaazha є engem,

І mindent, amit csak szerzett és költözött, forduljon hozzám

Piros natnennya, narasyayuchi, rin Burkhliv,

Krzyz mene - potіk odkrovennya.

A jelszót egyedül hívom, a jelet adom: demokrácia,

Esküszöm, nem fogok elfogadni semmit, csak nem jöttem le!

"Saját rajzfilm". A "Gyógynövények levele" zbіrtsi, The Victory vtluj utopičnu mryu az új kiváltságokról az osztály, a mainstream és a faji szokások nélkül, a visszafogottság, a kizsákmányolás, a „de comrade szereti az egyiket”. Demokratizmus - a siker ára csavar nélkül: fekete-fehér, poggyász és kolombusz. Egy vízórán énekel az íj. Csakúgy, mint a demokrácia, nem fogok lépést tartani a tipikus amerikai filozófiával. Kozhniy gіdniy lyubov_ ta shani.

Az olvasó szava. A demokrácia szó У.ммен zvzhdi vzhivaє z nagy levél.

Yakim post a poezii-nál, yaku va azonnal hallja ki, ideális kray?

Milyen megjegyzéseket fűz a demokrata hagyományok demokratikus szerződéseihez?

Nevezze meg a katalógus készletét.

Neked, ó, demokrata

Axis, a kontinens magányos leszek,

Álmos naylіpshu versenyen vagyok, mivel még nem bachiloztam a napot,

Létrehozom az isteni privablі krai-t,

De elvtársak szeretik az egyetlenet

De az élet minden elvtársai szeretik az egyetlenet.

A nasadzhu vagyok a chuttya elvtárshoz, nemov fa a kis fák fölé

Amerikában, a Nagy Tavak partján, és a földön elrejtve.

Megteremtem a nerazluchnni m_sta-t, csak tedd az egyik kezemet egy vállra,

Mista, szeress egy barátot

Legyen férfi szerelmes elvtársak.

Neked mindent biztonságban tart, ó, demokraták, én szolgám,

Önnek, neked, én helyesírom a szavakat. (Pereklad V.Koptіlova)

Az olvasó szava. V_tmena vonatok - a forradalmi korszak legfontosabb része. Sings bachiv svoє zavdannya sőt lakók stvoriti spravzhnіy natsіonalny EPOS, Yaky bi mіstiv Povny képet dіysnostі továbbított vіdchuttya prichetnostі hogy vsogo scho pid vіdbuvaєtsya amerikanskim ég i bіlshe hogy - Vsesvіtі.

A költői szó, a kozmikus missense, a vmynnya buti "I" - az emberek közepén zagala emberek, "a világ hatalmassága miatt" vált a lakosság népének a jumeni jelentésének közös motívumává.

Az olvasó szava. A csoport érdemes csoportjának pestisét, a jakot a Utmen „Leaf Grass” és a T. K. Shevchenko „Kobzar” összehasonlító elemzésével végeztük. A viktoriánus technológia elemzése, a „Started table” kritikus táblázat kifejlesztése, a jogi szakaszban, a helyes eredmények alapján a jellemzőkről számolnak be, ugyanezt a tudósok is megfogalmazzák. A kategóriák a szöveg elolvasása előtt láthatók, így olvasható a yogo.

Tse rozpovіd a lelki evolyutsіyu költő prodigam usyogo yogo élet. A hősi hős - maga énekel, a nép, a Föld és a Vsesvіtu bűne. Tse rozdumi arról, hogy milyen értelme van az embereknek, az emberi „én” divinensségének motívumai, a lélek lelkének közömbös kapcsolata, a Földön élő minden élőlény hatása.

Annyira її vagyok, annyira szeretem

Ukrajna sajnálatos,

Scho átkozta a szent Istent

A lelkemért elpusztulok!

Ötlet szerelem, sp_v ingyenes. Tiltakozás, lázadás, gyilkosság.

robіtniki, tesla, chovnyar, kő, shvets, lisovorub, hdіbopashets.

A Walt VTMEN-et az emberek, a természet és az élet veszik át. A rozchinyaєtsya a saját gyermekeinek vízében és vízében, feltételezve, hogy a természet és a Vsesvity része. A „Pisnya magamról” az életoptimalizmus és a mindennek életében való szeretet áthatol.

Malih otih rabіv nіmih!

Vigyázom

"... І bűn lesz, és anyám leszek, és a földön leszek..."

Shevchenko egy Pota birkózó, a Kobzar lázadó költője.

Visnovok. A zbіrkah poetіv-prophetsv svogo-nál többet tanultak rizsen, felkészítették őket, angizh іdmnіnnosti.

Az olvasó szava. Mi az U.Uїtmen gyűjteményének jelentése? Lehet, hogy közel állsz hozzánk, ukránok, fiatal, független ukránok?

Yakі fakti z ukras'ko Іstorі ї zadugovuyut azokra a schob uvitokra Psnyu-ban, amelyekről Ön Ukraintsya?

Melyik florisztikai szimbólum lehet a teremtés alapja? Chomu?

Vistupi Tudósok: Magán Ukrajna

Domashnє zavdannya. Készíts egy időrendi táblázatot S. Baudelaire és a pgodgotuvati rozpovіd életéről és kreatív munkájáról.
Victorian Dzherel listája
Voloshchuk Є. Зарубіжна література: Háztartás-nagykövet a 10. osztályban. zagalnoosvіt. navch. Zakl. - K.: Vidavnichy Dim "Svit znan", 2004. - 365. - 375. oldal

Zh.V. Klimenko. Amerika Dzerkalo (Vikristannya etnokulturogіchnogo shlyah analizu tvoru vivchennі zbіrki V.Vtmena "Levelek fű") // Idegen irodalom az iskolákban. - 2009. - 2. szám (98). - a. 2-6.

Зарубіжна література: підруч. 10 cl. zagalnoosv. navch. zakl. / Zag esetén. Ed. prof. V.Ya. Zvinyatskovsky. - K.: Osvita, 2004. - 186–194.

Зарубіжна література ХІХ століття: хрестоматія. - Navch. posіb. 10 cl. zagalosvіt.shk. / Rend., szerző didact. Materialu O.V.Pronkevich. - 2. nézet. - K: Ped. Presa, 2003 - p.287 - 313.

http://divovo.in.ua/uolt-uyitmen-zbirka-listya-travi.html
Up