A cikk a Fehérorosz faluról beszél, melyet a nácik égettek a Nagy Honvédő Háború alatt.
. A Khatyn csengetés nem búcsú, nem alázatos csengés, hanem riasztó csengő.
Fehéroroszországban a nagy hazafias háborúban elhunytak számára könnyű fájdalmas hely van. Ez Khatyn. Fehéroroszország elveszítette polgárainak minden negyedét. A fasiszták szörnyű módon megsemmisítették a köztársaság polgárait. Khatyn faluban a fasiszták éltek 156 embert, akik hét hónaptól 84 évig éltek. És Khatyn a bűntudat jelképévé vált a köztársasági állampolgárok ártatlan áldozatai számára.
Egyik legrészletesebb földrajzi térkép sem fogja megtalálni ezt a fehérorosz falut. A fasiszták elpusztították. Khatyn - a Fehéroroszországi Minszki régió korábbi faluja - a belorusz nép tragédiájának jelképévé vált.
1943 tavaszán elpusztította a fasiszta Punisher.
1943. március 22.
1943. április 5-én a Pleschenitsky Underground RK KP (b) Leninets újságot a „Emlékezz! A cikk leírta Khatyn tragédiáját.
1943. március 22-én történt. A falu körül egy különleges büntető csoport állt. Khatyn egyik felnőtt lakosa sem tudott túlélni. Amikor a falu teljes lakosságát a pajtába vitték, a nácik bezárják az ajtókat, a szalmával fedették a szalmákat, és tűzbe helyezték.
Három ember - Victor Zhelobkovich, Anton Baranovsky, Iosif Kaminsky - életre kelt a tűzből. Amikor több tucat ember nyomása alatt a fészer ajtói összeomlottak, és a lángokba öltözött ruhákban rémültek, az emberek elrepültek, a fasiszták elmenekültek a menekülő tűzön.
A ruhákat égetve, szorosan tartva egy hét éves Vitya kezét, Anna Zhelobkovich futott. Megpróbálta fedezni a fiát a testével. És hirtelen esett, ferde ólomgolyó. Tehát a fia ott feküdt, mielőtt a büntetés elhagyta a legszebb ember - az anya, aki kétszer adta neki az életet - holttestét.
Khatyn 156 lakosa égett életben a tűzben. Közülük 75 gyermek van. A büntető falu kirabolták és elégették.
Anna és Joseph Baranovsky kilenc gyermeke közül csak egy maradt - 12 éves Anton. Miután kifogyott az égő pajtából, mindkét lábát megsebesítette, elesett, és a nácik elvitték a halottakért.
KHATYN... Egy falu, ahol az illatos kenyeret soha nem fogják sültetni. Nem szaga van itt, és a friss tej, és a reggeli hajnal nem zavarja a hangos kakasokat.
1966 januárjában, több száz fehérorosz falu emlékére, amelyeket a náci betolakodók elpusztítottak, a Khatyn memorial komplexum létrehozására vonatkozó döntés született.
A központban áll a Unbowed Man nemkívánatos szobra - egy olyan férfi, aki a vállára húzta a háború vállát, aki életben emelkedett a tűzből.
És a kezek szomorúan és óvatosan tartják a megkínzott gyermek testét.
És úgy tűnik, hogy a Bronz Szája a Unbowed One-nak azt mondja: „BE DAMN, FASCISM!”
A szobor jobb oldalán a Khatyn népének égési helye halhatatlanná válik. A fekete gránit lapok az istálló összeomlott tetőjét szimbolizálják, ábrázoltan a műanyag nyelvén, az itt játszott tragédiáról beszélve.
A fehér márványút szimbolizálja Khatyn lakosainak utolsó útját.
Figyelj, emberek, hallgass a szívre!
És hallani fogod a kovácsolt csizmák és a süket nyögi nehéz haragját. Maga a föld, amely a Khatyn lakosainak lisztét, vérét és halálát vette, nyög.
A halottak maradványait egy tömegsírban temették el.
Minden egyes ház előtt leégett - egy nyitott kapu - a falusiak vendégszeretetének szimbóluma. A kapu meghívja a házba való belépést...... ami nem...
4 korábbi kutak helyett - szimbolikus kutak.
Ártatlan emberek leégtek együtt házakkal. És ezt nem tudom csak háborúval megmagyarázni, amikor megállok, ahol a föld minden hüvelye sikoltozik a bánatból és az elviselhetetlen fájdalomból, - emberi vérrel öntözi.
Khatyn! Hallom a fájdalom kopogását. Fagy a bőrön. Stop! Állj meg! Zastynu! És hogyan történhetett meg ez ?! Egy másik világban maradt.
Ezen a csendes és fenséges erdőtisztításon minden percben a harangdíjakat. Este este a lámpák felgyulladnak a fašisták által leégett fehérorosz falu emlékezetében.
"A falvak temetője" 1969. június 30-án urnákat temették el Fehéroroszország 185 falvának és falujának földjére, amelyeket a megszállók elpusztítottak a lakosokkal együtt és nem hozták fel a háború után.
A háború után újjáéledt a Khatyn tragédiáját túlélő 433 fehérorosz falu. Ők halhatatlanná válnak az „élet szimbolikus fái” emlékmű elemére. A fák szimbolikus ágain felsoroltak 433 fehérorosz falu nevét, amelyeket a nácik a lakosokkal elpusztítottak, de a háború után helyreállították.
Hallottál már Khatyn gyászkagylóban? A vér a horrorról lefagy, csak azt hallják. Úgy tűnik, hogy a pusztában vagytok: Minden megégett a földre. Ebben a katonai Khatynban Bellek sírnak... 26 közülük...
Csendes csengés az egykori ház szélén, de a másik kályha szomorúan válaszol. És hirtelen, egy hívással, ez a hang áthalad a testben: „Ne felejtsük el a gyötrelmünket, élünk, élni akartunk!” Tehát a nap és az éjszaka szomorúsága és haragja vándorol át a völgyben.
http://nsportal.ru/shkola/klassnoe-rukovodstvo/library/2012/06/06/prezentatsiya-khatynAz előadást 2 évvel ezelőtt jelentette ki Anastasia Manoylenko
1 A fehérorosz nép hagyományai és szokásai
4 Minsk Belarusz fővárosa
8 Fehéroroszország ásványai Tőzeg Szikla só Természetes éghető gáz stb.
12 Fehérorosz burgonya Bulba sült pörkölt sült főtt blanch
14 Köszönjük figyelmét
Orosz népviselet.
MINERALÁLISOK Készítette: Islam Adil 4 "B" osztály.
A te teed, a RADZIMÁNAK SVETLA-BELARUS-on hívják.
A Krasznodari Terület ásványai.. Ásványi.
Test. Ásványok.. 1. Milyen neve az ásványi anyagoknak? Mine Quarry Mine.
Tesztelje az "Ásványok" témát. Milyen szakmában keresnek az ásványi lerakódásokat a természetben? a) orvosok b) geológusok c) építők.
Verseny "Sziklák és ásványok". Helyezze a sziklák nevét eredetileg: bazalt, homokkő, gránit, gneisz, vulkáni tufa, lösz,
Január 27. Tantermi munka STONE COAL STONE Szén üzemanyag ásványi anyag: - jól ég; - égéskor sok olajat bocsát ki.
A földalatti vagyonunk. River Leírás Plan River Leírás Plan River név. A folyó neve. Hol van a forrás? Hol van a forrás? Milyen aktuális:
Belarusz Köztársaság. Fehéroroszország elnöke Fehéroroszország fővárosa Alexander Minsk Minsk Alexander Lukashenko.
Teszt "Ásványok" Start teszt Egy sablon, amelyet a PowerPointban tesztek létrehozására használnak a tesztek létrehozásához a PowerPointban.
Slavchenko Oksana és Svetlana Naumova teljesítették Sarov város középiskolájának 11. osztályát.
1. Ásványi lerakódásokat keresnek... a) régészek; b) geológusok; c) építők. 2. Az ásványi anyagok közé tartozik a... a) tégla, beton, benzin;
TERMÉSZETI ERŐFORRÁSOK ALAPJA A MINING KOMMUNIKÁCIÓBÓL A 6. csoport, a Khrushcheva Ekaterina Olegovna 4. évfolyam hallgatója.
Tőzegbogyó. Tőzegkitermelés.
FÜGGETLEN MUNKA Tárgy: Hagyományos művészet. Subbotina Yu.V. Moszkva, GOU TSO 46.
1. Folyékony üzemanyag. 2. Szilárd tüzelőanyag. 3. Folyékony olajos természetes fosszilis fekete.
Hallgatói ünnep 9. fokozatú Belarusz Köztársaság.
Tanulás a multikulturális nevelés vezető csoportjának gyermekeiről a „Fehérorosz nép hagyományai és szokásai” témában © Kindergarten óvoda 38, 2013, Oktató.
Természetvédelmi területek! A tartalék a természeti területek védelme. Tiltják a gazdasági tevékenységeket: fakitermelés, bányászat,
http://www.myshared.ru/slide/1329512/A fehéroroszok hagyományos lakóhelye egy fenyves faház, kevésbé lucfenyők - egy kunyhó. Korábban három szobából állt: az aktuális kunyhóból (nappali), egy előszobából és egy raktárból. A kunyhóban volt egy kályha, belőle átlósan egy piros sarok, amelyet a legtiszteltebbnek tartottak. Ott volt egy asztal, az ikonok lógtak, a falak mentén rögzített üzletek erősödtek. A fehérorosz kunyhó a mai napig fennmaradt, bár az elrendezés változatosabbá vált. Most a lakás etnikai identitása a hagyományos építőanyagok használatában nyilvánul meg mind a vidéki, mind a városi belső terekben. A helyi kézművesek mindenféle termékével díszítettek - fából készült, gyakran faragott és festett, kerámia, szőnyeg és szőnyeg, szalmából és fonottból. A háztartási cikkekkel és ruházattal díszített fehérorosz hímzés híres.
Az építészet fejlődésének teljes történetét a tűz hatékony felhasználásának problémájának megoldása, és ezzel egyidejűleg az ellene való védelem jellemzi. Ez különösen igaz volt Fehéroroszországra, ahol hosszú ideig a fa az épületek főszerkezete, a szalma és a tetőn a nádas volt. Így a helyi önkormányzatok (a bíró, a vidéki közösség stb.) Rendszerint meghatározzák a területhasználat módját és a fejlődés tipológiai orientációját. Például 1647-ben Lubchában (Novogrudsky pH) a bíró úgy döntött, hogy eltávolítja a városból a cséplőpadokat, amelyek tűzveszélyesek, mert hatalmas szalmaállományokat tartalmaztak. Ugyanakkor meghatározták a fürdők és a brovárok építését (az alkoholos italok előállítására szolgáló kemencékkel rendelkező épületeket) - „a folyón túl”, vagyis az épületektől mentes ártereken. 1724-ben Drui (Braslavsky Rn) egyik városnézőjét a bíró határozata büntette meg azzal, hogy "a városházában napnyugtáig" fogva tartott, mert megsértette az "épületek falai közelében" lévő brovárok építésének tilalmát. Nem volt joga építeni, ahol volt, tűzveszélyes szerkezet, különösen sűrű városi fejlődésben.
A sűrűn épített falvak egyik védelmi intézkedése volt a magas fák, valamint a kerti fák, amelyeknek meg kellett volna akadályozniuk a tűz terjedését tűz esetén. Azokban a városokban, ahol a faházak is domináltak, tűzfalakat használtak, amelyek legalább egy oldalon lehetővé tették, hogy elkülönítsék magukat szomszédaiktól. Csak valahol a kertek végén a fazekas el tudta rendezni saját szarvát, amelyben kerámiatermékeket égettek. A kovácsolt területet az épületből vagy a falu szélén is elhagyták. A folyóhoz vagy a tóhoz közel egy fürdő épült, és elsősorban az udvar épületéből eltávolították. A faépítőanyagok téglával és agyaggal való helyettesítésére irányuló propagandát tűzvédelmi intézkedésnek tekintik.
A kemence a fehéroroszországi lakóházak szerves részét képezi. Évszázadokon keresztül az emberek lakóhelyének belseje meglehetősen stabilan megtartotta a hagyományos jellemzőket. Szervezete rendkívül egyszerű volt és a mindennapi szükségleteknek megfelel. Az ajtó alacsony volt, ami segített melegen tartani, és amikor az ajtó kinyílt, védte a padlón játszó gyerekeket a hidegtől. A küszöbérték általában magas volt, ami szintén hozzájárult a hő megőrzéséhez. De még ennél is jobban hozzájárult a tűzhely, amely az ajtó közelében álló sarokban állt, és a kunyhó területének majdnem egyötödét foglalta el (1., 2. ábra). Ezzel szemben - a gazdasági sarok, ahol főtt ételeket, tartották az ételeket, az úgynevezett "nő kutyát". A kályha átlóján pedig egy „piros sarok” („pokuts”) volt - a leghíresebb, szent hely a kunyhóban. A kemence és a végfal között volt egy állvány platform („padló”), amelyen aludtak. Felette egy másik platformot („palaci”) készítettek, ahol az idősek és a gyermekek aludtak. Az egyik végén a tűzhelyre támaszkodtak, a másik egy speciális pólusra.
Munkám lényege vagy a klasszicizmus mint stílus
Tehát munkámban a kulturális megközelítés az, hogy a klasszikus építészet jelenségét az abszolutizmus korában vizsgálja a valódi építészeti épületek elemeinek szemantikai teljességének szempontjából.
Réz műalkotás
A 18. században az urál művészet jelentős fejlődését az ornamentum díszítette. A réz edények, valamint a háztartási öntöttvas gyártásának szükségességét maga az élet diktálta: az urálok lakosságának igénye nőtt.
Modern könyvtár- és informatikai fejlesztés
A modern könyvtár nemcsak könyvtár, hanem egyfajta „elektronikus archívum” is, ahol bármelyik médiában hozzáférhetővé válik az információhoz való hozzáférés, és a könyvtári tartalékba való beillesztése visszafordíthatatlan visszavonással jár.
Fehéroroszországban a nagy hazafias háborúban elhunytak számára könnyű fájdalmas hely van. Ez Khatyn. Fehéroroszország elveszítette polgárainak minden negyedét. A fasiszták szörnyű módon megsemmisítették a köztársaság polgárait. Khatyn faluban a fasiszták éltek 156 embert, akik hét hónaptól 84 évig éltek. És Khatyn a bűntudat jelképévé vált a köztársasági állampolgárok ártatlan áldozatai számára.
A monumentális "Khatyn" komplexum a minszki régió Logoisk kerületében található, a lakosokkal együtt égetett névadó fehérorosz falu helyén (1943. március 22.). Szerzők: Y. Gradov építészek. V. Zankovich, Levin L., S. Selikhanov szobrász (Lenin-díj 1970).
. Az erdei falu véres tragédiája 26 yardon 1943. március 22-én történt, amikor a német büntetők hirtelen elhúzódtak a falu körül. A fasiszták a Khatyn embereket egy istállóba hajtották, és tűzbe helyezték, és azokat, akik megpróbáltak elmenekülni a tűzből, géppuskával lőtték. 149 ember, köztük 76 gyermek maradt örökké ebben a pokoli sírban.
Az egykori falusi utca szürke, a hamu színe, vasbeton födémek.
Azokban a helyeken, ahol a kunyhók egyszer álltak, 26 tűzálló kéményre emlékeztető obeliszk épült fel, és ugyanolyan számú, betonból készült szimbolikus koronát építettek. Az obeliszk csöveken bronz jelek vannak az itt született és élők nevével. És - szomorúan csengő harangok. Az örök láng a fasiszta terror áldozatainak emlékére.
Yaskevich Anton Antonovich, Yaskevich Elena Sidorovna, Yaskevich Victor, Yaskevich Vanda, Yaskevich Vera, Yaskevich Nadya (9 éves), Yaskevich Vladik (7 éves), Yaskevich Tolik (7 hét),
A falu egyetlen, József nevű lakója maradt itt örökké. Az egyik fia hamvain még mindig élve talált, és a 15 éves fiú örökre bezárta a szemét az apja saját kezével.
A közelben zárt gránitlapok vannak, amelyek az istálló tetejét szimbolizálják, ahol a német fasiszta büntetők megégették a falusiakat. A fehér márvány tömeges sírjánál - a memória koronája - a halottak mandátumának szavaival élve - az egyik oldalon, és az élők válasza a halottakkal szemben -.
"A falvak temetője" 1969. június 30-án urnákat temették el Fehéroroszország 185 falvának és falujának földjére, amelyeket a megszállók elpusztítottak a lakosokkal együtt és nem hozták fel a háború után.
A „halálfalon” a halál táborok foglyai - 66 lemez, a legnagyobb halál táborok nevével - 66 lemez, a Belarusz területén a behatolók által létrehozott legnagyobb táborok és más tömegpusztító helyek neve, jelezve az áldozatok számát.
Ezen a csendes és fenséges erdőtisztításon minden percben a harangdíjakat. Este este a lámpák felgyulladnak a fašisták által leégett fehérorosz falu emlékezetében.
A háború előtti faluban 4 kút volt. Most a helyükön emlékek. Az egykori kunyhók mindig nyitott vasbeton kapuk, amelyek úgy tűnik, várják a tulajdonosaikat.
KhatynIh harangjai ez a csengés bántanak bennem, a szimfónia előtt, sajnos csendben és sírva abban a pillanatban. „Anna, Anna, Anna!” Távolról. - Ó, hol vagy, anya, anya? Andrey Dementiev
Itt nem akarsz beszélni, itt akarsz csendben maradni, és meghallgatni, hogy a nyír ágak zajosak. Ezek a fák mindent láttak és emlékeztek meg, és valószínűleg megrázkódtak néhány ember és embertelen ember szenvedésének embertelenségéből. Miért? Miért? Hogyan volt ez lehetséges egy civilizált társadalomban?
26 Khatyn harangok hordozzák a fehérorosz földet a világon. Bells Khatyn. Szomorú, ideges, hívás. A csendes völgyben, az erdők és az erdők fölött, az ég végtelen kékében lebegnek. Felhívják az egész Fehéroroszországot, mondván az egész világot a fehérorosz falvak tragédiájáról, sürgetve az embereket, hogy éberek legyenek, hogy ez soha többé ne történjen meg.
Hallottál már Khatyn gyászkagylóban? A vér a horrorról lefagy, csak azt hallják. Úgy tűnik, hogy a pusztában vagytok: Minden megégett a földre. Ebben a katonai Khatynban a harangok sírnak...
- Jó emberek, ne feledd: szerettük az életet és hazánkat, és te, kedves is. Tűzben éltünk. Mindannyiunk iránti kérésünk: a gyász és a szomorúság bátorságra és erőre fordulhat, hogy megtarthassa a békét és a nyugalmat a Földön, hogy az élet soha ne haljon a tüzérben!
http://ppt4web.ru/istorija/khatyn.htmlFeladatok ekkusіі
Padchas kirándulások vuchni zmoguts:
Abstalyavane: a múzeum iskolájának expanziója
A kirándulás útja:
1 idegenvezető:
Pihenjen a régi rachs, a vyrtazza és a régi ўkladu zhytstsya nem warta, ala vedats, jak zhyly miénk dzyady-pradzyad, treba. És szenten svechkі a pokutsy ў batskoўskay hace, pry saintly malyvty ў lelkek vidac і amit elkaptak ў mіnylym, і yasnіtstsa shakhla a buduchynyu.
2 idegenvezető:
Senny te zaprashaye sabe ў Gosts_ Syalyanskaya Fehéroroszországi szálláshely (Guchits Fehérorosz zene).
Pryvetna Pazіrayuts,
Éppen ost gostsi zarashayuts.
Nos, jól nézel ki...
Tsіkava... Mit csinálunk itt?
Nekalki szavak ў múzeumunk. Swatin Yago Pachalі Yasche ў 2008 Godze. A múzeum első expanziója a nabaháza iskolák volt. Zaraz papaенnennym expanataў zaymayetstsa nastānіk g_storyі Aly took Katsyaryna Antonўna idők r s sa svaіmі vuchnyamі.
1 idegenvezető:
Pry ўvakhodze ut nekünk landstra pei. Yana kölcsönzött ў syalyansky haze fontos і pachesnae mestsa. Abagraval kunyhó, a sündisznó sündisznójában, aludt, adpachyvali, lyachylіsya.
Igen kemence adnosіlіsya yak igen élénk stilettos. Zazhvyvatsya "podzayatsatsya" Nincs probléma, "durva, vagy nem tartós szavak. „Egy kis gaza kozák, több Pechnek is van gyengéje”, „Mondd, így a Du Pech pachue”, - úgyhogy a miénk a mi dzyady і pradzedy.
Kalya kemencék znakhodzіўska kacharezhnіk. Van egy állományi leltár leltár: kacharga, vagyis chapyala i abavyazkova kenyér papata (pakaziva lapata). Lapata kölcsönzött asobnae mesza saurod hatnіh rechchaў. Magchyma tamu, INTO Yana kréta Dachynenna igen kenyér. A nadaval akho яnuyu yakats: az esti órákban a pokoli malankák halom saberai kabinja, a kenyér gránátalma az udvarban állt.
2 idegenvezető:
Ha van egy hónap vyaskovay, dze pasyadzets lichytstsa a vyalik gonarért. Pokuc - a hónap ace úgynevezett getai pacnesnae, amelyet az Istenek nem felejtenek el (pakazvaye).
Pokuc spradveku acyshchala megmentett chalaveka, rabila yago lepshy. Pryhodzіla szent, Kalyady tsi Vyalіkdzeni, az étel perchy sadzіўsya gaspadar, és zleva pokol yat astatnіya syameynіkіk. І NI aby yak, és мешpermeshku, pas seniority, daroslyya i dzec. Malіlіsya, a jadў-pradzedak jó szavai sikere, gyakran.
Pokuc - a templom eta darabja. Uversa, pad samay stollyu, őrült ісуса Hrysta i szentek. Yany maklіvayu Malіtvayu Asvyachayutsu hutu і zhytstse lyudze a getai hace-tól.
Pokuc prygozha ўбіраецца. A Gaspadnya veshae razy őrült fogantyúk - odaadás. Az asztalon myatsіlіsya asztal és láva. Táblázat vykonvaў szerepe alsablіvaga khatnyaga oltárán, tamu stavіlіsya igen yago z pavagay és dapustsіts az asztalon kata lіchylyasya vyalіkіm graham, több, mint a kirakodások znakhodzіlіsya kenyér sót.
1 idegenvezető:
És nyolc perad vamі - striker (pakazvae). Kali malako adstoyvalasya бан zbankah, gazpadnya zbіrala feltöltött gyűrött - vastag, csak egy réteg. Nazashashvala smyatany ostdostal і і і і і і ў ў ў ў ў ў ers ers ers ers ers ers ers ers ers ers harcosai.
Olajbánya Manu. Kalatoўka skarlát futott felfelé, felülről. A peradikh nélkül futott, a fülke összegyűlt ў a katonák nem voltak asylek. Zb_ўshy olajok, zl_val_ ў zbank_ maslenok. Kislavataya, zalats_stymі krupіnkamі olajok, yana nagyon ízletes, a tsepby bulby izzadságos.
A kzka pry dzvyukh zhabak, a yakіya trapіlі ў pásztor - zbanok sa gyűrött. Adna zhabka adrau kilégzett, és a patanula ў gyűrött. És a másik, upartaya, szokott pracavala lapkami, jak kalatoўkayu, і zbіla sa gyűrött olajok. Megkezdte a vzkachyla sa zbanka vajához való szabadságot. Kazka tsikavaya і pavuchnalnaya: nem a spanyol szellemek, a syabry, a vertsu ile halom - és izmozats vrazatsa z bármilyen pastkі.
2 idegenvezető:
Zvarnitse, kalі szeretet, az üvegáru tisztelete. Yon іѕ shynya karystaetstsa próbálja meg. Prygodzha gazladzіtstsa kitchenn іn іn іn a konyhában palytsy, і a abedzenny acél. És pras a prashchuraў glіnyanyya vyraby esetleg vastag i rózsaszín patrabra.
Geta - zbanok (pakazvae). Pasudzna jó vyadomia. Az Im Zvychayna trymalі Malako-ban: Doga nem szökik, és ach garachynyu - halodnae. Egy toll és egy orr-jubka, a Malacóhoz vezető fülke könnyű, a strumenchyk lіlosya ў mіsku tsi ў kubak-hoz.
Garlachyk (pakazvae) - zban vének. Yany padobnyya, jaj testvérek, csak garlachyk nélkül fogantyú, és nem lehet nosіka-jubkі tetején.
W u prytsygva ўvagu sparysh (pakazvaye), yakі skladaytstsa z két tsi trokh glіnyanyh garshochkaў. Navosha yany patrabny volt? Kali batzka a pratsavalі жан polі fiainak, a zhanchichna ci dacha, a kötényen cserzett, egy sündisznót hordott. A bőr hámlasztása гар asobny garshoku volt.
1 idegenvezető:
A bőrben dvara volt abeal tselae semyaystva kashoў, régi і új, vyalіkіh і kicsi. Ix, könnyű és kézművesek nélkül, nem abyhodzіlіsya és daroslya, nі dzetsі (padyhodzіts і parakazvae). Kashah-ban az esti este, a kabanák, a paladinok és a kumpyaksok.
A koznay sialansky-i sorsban lehetnek ўbachyts аб abutak, plety zylyk, lazay büntetés, bjarosty. Laka dralі naychastsy z maladoy lіpy, salyly lets kletsі abo a garyshchi kunyhóban. Potima paloski kary, vezetőfülke Yany nem lamalysya, talajok layseplay vadze. Ly plyal_ papts_ (padyhodzіts і pakazvay).
Plyal_ laptsi zvychayna férfiak. Syarod іх byli sapraўdnyya maestry: a pletssenyya laptsі, könnyű és zgrabnyya, ugrálva nézi a nevet. A szüleik kedvesek és jóak voltak, és ancing táncoltak.
2 idegenvezető:
A hintaszéket az anyag simítására használják. Vopratka raskachvalі valіkam - geta draўlyany fűrészáru z narzanymі ўoperak zubtsamі і peny. A fogak egy shchylna adzіn kalya adnago (parakaz ekspanataў) segítségével lágyulnak.
Ön Ovzlіva paglyadzіtse, majd Pabachytse cripples pseudo prasaў (pakaz ekspanata). Pratsavalі yany a vuglyah-on. Kab pratsavats takuim prasam, a sputka nem volt bőséges ўnutar paklastsі garachya birozavyya vuglі. Kab znoў raspalіts patukhshyya vuglі, Treba volt a padakhats prasam az oldalsó oldalról.
1 idegenvezető:
Télen a Syalan háza elrejtette az összes keretet. Az este végén szent fények, fények itt és itt vannak, művek és síelés, ételek, strandok, lábak és kezek, szövés, adené és hímzés.
Adno a legtapasztaltabb fehérorosz halászszövővel. A praggyu stagoddzya yano peradavalasa pakalennyaў ukalennya. A belorusz népének folklórja és a város mestere a népi szövődmények körében. Siravinai a szövéshez lyon abo avechaya voўna volt.
Lyon-kovácsolás lenne a szláv emberek szerelmi versenye. W yak valakna vrablaіl vpratku, vyaroўki і navat abutak. Vyrashchany len treba volt sabrats, zvyazats Pitonra és potym rasklastsі a polі, irodai pad Sonts elúszik, a szél i dazhdzhu adyshla kastrytsa. Geta patrabavala shmat namagannya óra. Zyazhka volt a perka сцtvaryts lenszúró ў valakno és a zatimy u szőtt.
Múzeumunkban a znakhodzyatstsa nekatoriya prrylada szövés: traplo, comb, prains, kudzel, önbemutató іnshya (parakaz ekspanataў).
2 idegenvezető:
Hotsi és zhyazhka zhylosya prodkam, ale nem strats yans pachtstsya pryzhozhaga. Zvarnіtse, kalі weasel, tisztelet, valamiféle ellenséges nashai voski ellen. Usoy rabіlі svaіmі rukkі, pachynayuchy pokol Samatkanai szövet és ўzoraў vyshўkі a ruchnnyk і postіlkah. Vochi raznyagayutstsa pokol strakatay prygazhosts fartushko és postіlak, abrusaў і ruchnnіkoў. Nem, így a kürt nem a kupola: yi zhytstse, natchnenne, a tehetséges népalkotó lelke.
Manuálisan (expantae csomag) nemcsak a kunyhó fiataljai, hanem a belaruskіh abrads. A vyaselli kenyéren a kis pasla vianchannya ў tsarkwe kézműves munkájára sózok. Uzhivyatsya ruchnіk ak ak yakatsі padnozhnіka, a yaki stanavіlіsya maladyya ў óra vyanchannya. Adyhodzyachy pokol analóg, nyavest megpróbálta tsnagnu a saboi i ruchnik. Geta működik tago, cab syabroўki tsygnulіsya neki, feleségül. A legtöbb papazhanykh Gastey Padchas urachystastsey і zraz sustrakayutsi kenyér-sózás a pryzhozhi ruchnіkah.
1 idegenvezető:
A minták acélszövésűek voltak a chazy, chym kézi és abrusy, több loki ўvayšlі ў bytil xian velmі cogn mellett. Ale mastatskaye zdabblenne ikh dasyts vysokaye. Roznimi koleramі vyasёlkі, shmatlіkіmі ў03 és raduyuts minket getyya vyraby.
Ez egy legenda. Chalaveku mondta, cabn, adyhodzyachy, pokol kunyhó, nem azіraіsya vissza, начnachay pervottsytsa ў slopolі. Chalavek nem strymyў szavak és azіrnusya... Tehát jak ya nem azіrneshsya, kali natív syadzіba - geta cela fény.
Chaszey azіratsyesya, Syabry, vissza, a mіnulae-nál, a kabin nem poggyászolt gyertyát egy pokutsi-nál - az apa házában, a kabin faggey volt a napperad, a buchuynyuban.
http://stepy.zhlobinedu.by/%D1%8D%D0%BA%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%80%D1%81% D1% B1% D0% B5% D0% BB% D0% B0% D1% 80% D1% 83% D1% 81% D0% BA% D0% B0% D1% 8F-% D1% 85% D0% B0% D1% 82 % D0% BA% D0% B0-% D1% 96% D0% B7% D0% BD% D0% BE% D1% 9E-% D1% 83 /Fővárosi Képzési Központ
Moszkva
Nemzetközi távolsági olimpia
az óvodások és az 1-11
Az egyes diákok bemutató leírása:
Nemzetközi kunyhóház Dzyarzhnaya аstanova adukatsі „Kryvіtska surezdnyaya iskola” Nasta Nnіk dadatkovai adukatsі Nachyna Natallya Anatolieўna 2017
Terv: Gutarka pra a Fehérorosz kunyhóban. Az asablіvastsyam yae zhytstseva ismerete fontos tsentrmі, vakol pradmetaў tartózkodás és pratsy, a geta prastora által letiltott. Pastanoўka mastatskay feladatok. Samostoyny padbor Ілюстрацыйнага матеррыялу for vykanannya eskіza. Gyakorlott vykananne előre beállítva. Padvyadzenne vynіkaў і választás eskіzaў a kalektyўnay pratsy számára.
KIHÍVÁSOK: Szenvedély a kunyhó belső prastoráinak, a tengeri oroszlánnak a munkájában. Kreatív és temetési cselekmények fejlesztése. Pharmіravats umenne pratsavats u small kalektyve (csoport). Pratsygvats farmavats panyatstsa a karystsі i prygazhostsі і іnter'ery zhyllya і pradmetakh narodnaga tartózkodáshoz. Menjen ki minden szeretetre, Radzіmy és népszerű kultúrára.
HATA Shmat mer és valmennі nkvalvіn a mi prodkі ў budaўnіtstva. Ale zrub így zastanetstsa zrubam, a gazdag armentam yago nі ўprigozhvalі. Zhyllem yon stane csak tady, kali yago sagree tsaplo vognіshcha. A galan chanskaja minden syalyansky kunyhóból a csomagoy p otchu. Yana-i megadta a nevét ўsёy pabudove - “kunyhó”.
Az orosz kemence nevét „izba”, egyfajta pahodzila pokol gyakornoknak „istba”, „megállás” néven adta. A kunyhót a kunyhó atsyaplyalny részének nevezték. Ruska kemencék Velmas Raspaўsyujanyya voltak.
Az óra kemence kiderült, hogy sok kézzel készített prystasavannyaў. Napryklad, shastok-palіchku perad vustsem (adtulіnay) kályhák, egy Gaspadnya Mugla trymats-on egy ugrott ugrott sün. A shasku ў oldalon zgrabalі raspalёnya vuglі a támadó padpalki. A bakavában, egy munkahelyi tűzhely, egy munkahely, egy nem wok, egy nishkі-pyachurkі, dze zvychayna sushyli nedves rashkіtsy, egy luchyna. Az evezőpadon ў téli órákban sok ló van.
Padannі i zvychaі Pechu nyamala tsikavyh padannya folk zhychyayaў kötötte össze. Lichylasya, a Peschu számára, zhive hi-davavik - zakhavalnіk khatnyaga agmenyu. Padchas a pechu na tradytsi havali nyavestu számára. A ruskіh nemzeti czak, a kemencék gyakran zgadvaetstsa і, jak pravila, nem csatolták a galaktikus hős. Dawayce ўspomnim getyya kazkі.
"Pa shchupakovym zagadze"
"Voyk és syamyora kazlyayat"
A kutyát tervezte Izmyashchenne pechy. Yay zvychayna stavіlі ў kutsu jobb tsi zleva pokol uvakhodu. Kut nasuprats vustsya kemencék lіchyўsya munkanap gaspadyn. Csonkítás volt itt prystasavanae a padryhtoўki sündisznók számára. A kemencében van egy kacharga, v_lachnik, memória, draylyanaya lapata állománya. Pobach - sztúpa a takakach-szal.
Pobach az Abavyazkov Pechu vіselі ruchnіk kézzel - Glіnyany zban z két zlіўnymi nosіkamі Pa bakah. Pad im flock draylyanaya labda brudnay vada számára. Az utcákon a skandinávok csomózói nyahіtry syalyanskiy eszközöket kapnának: pezsgő, kashy, köbös, sí, sí. Maistravak ıkh z DREVA, Yak Pravila, Gaspadar maga otthon. Melasya syalyanskiy zhyllі i nyamala pleceny rechacha - koshykaў, Kashoў, korubaў.
Chyrvony kut Ganarovaya a hónap ace hace-ról - “chyrvony kut” - ismert a kemence daganális pokoljában. Itt az admyslovay palitsy staiyal-nál, Garela lampad. Az összes xianes inkább vernіkami volt. A nagyon "falusiak" adylyosya pokol "hrystsianin" szó. Fontos állami árakat, SSMSC ўvahodzіў a kunyhóban, Calea paroga Perche számára ўso znahodzіў Chyrvony kut zdymaў sapka troychy asyanyaў syabe hrosnym jelei i nіzka klanyaўsya azonosítása és ўzho potym tolkі vіtaўsya a gaspadaramі. A chyrvony kut sadzhalі legtöbb daragіh Gastai, és padchas vyaselya - fiatal. Zvychaynyy dny itt, az abedzny acél mögött, sydzeў kіraўnіk syam'i.
Prazoўnae Mesza Gaspadara Kut nasupratsi kemencék, Zleva Tsi jobb pokol dzvarey, munkanapon Gaspadona kunyhó. Itt asszony megolvasztotta lakkát, yak spa-ban. Pad neki, bujkáljon, nézze meg az eszközöket. Itt a falusiak frakcionált ramonttal foglalkoznak.
Mebli ace nyúl volt nyashmat, dy raznastaynastsyu yana nem adroit - asztal, láva, rejtett, étkészlet - nyolc, badai, і ё. (A felkiáltások számunkra a szárak, a székek, a kanálok, a XIX. Századi hólyagok). A halo pradmetams mebli hace lіchyya abedzenny asztal. Yon staiu u chyrvonym kutsu. Kozna dzen u peўny gadzіnu mögött acél zbіralasya abedatsya xya syalyanskaya syam'ya.
Krama és lakki Dzhozhuzh jelenetek staiyali shyrokіya lava. A іх і сядзелі, і спалі. És mi van a Vedaetekkel, akiknek a jánjai az adroznivalsya pokol Krama? A világ zsákmányai és a jelenetek, valamint a láva, a hónapot hónapról hónapra lehetett átalakítani.
Koufar Vopratku Silyans elfogta ў skrynyakh-t. Chym nagyszerű a syam'i helyén, majd a kufra ace nagy. Maystravali іх s DREVA, ab_valі a tryvalivali pitying palosamért. Nyedka rejtett rabіlі wiseragelіstyya ўraznyya zakkі. Kali ў syaansky syam'i rasla dziachynka, majd az aszobikus kufry közelségéből zbіralі pasag. Razam zatym kufram yana i perayazdzhala paslya vyasellem progisla hus férje háza.
GYAKORLATI MUNKA Vykaristoўvayuchi Іlustritsі yes Kozák és anyagi anyagok prezentatsі prydumaytsev halom kampazіtsyu іnter'eru hut.
Munka ў csoportok Padvyadzenna vynіka і abarona művei "Ki hattsy él?".
ÜZEMELTETÉS PRAKTYCHNAYA zagadzya padryhtavanay az skryntsy elrendezés (magchyma ¢ skryntsy prybrats 2. stsyany i zrabіts Kutná kampazіtsyyu) vykarystoўvayuchy plastylіn, stvaryts elrendezés ўnutranay abstanoўkі kunyhó, az ideiglenes tartózkodási pradmetaў Prace i.
A Padvyadzenne vynika Canantsnak van egy bőrcsoportja, amelyet akkor alkalmaznak, amikor kijönnek a városból, és akiket megfosztottak az életüktől. A nemzetközi étteremben a báb dicsőségét láthatjuk, amint lehetséges, eltávolítja a jiharo szerepét.
Dzyakuy elfoglalt!
dyatlovo.info rsek.nlb.by gants-region.info nasledie-sluck.by
Anyagszám: DB-1395318
Az összes tanár figyelmeztetése: az N273-FZ „Az oktatás az Orosz Föderációban” szövetségi törvénye szerint a pedagógiai tevékenységek megkövetelik a tanár számára, hogy a fogyatékossággal élő gyermekek képzésével és oktatásával kapcsolatos speciális ismeretekkel rendelkezzen. Ezért minden tanár számára a megfelelő továbbképzés ezen a területen!
Az "Infurok" projekt "A HVD-vel rendelkező diákok: A GEF-nek megfelelő képzési tevékenységek szervezése jellemzői" szakasza lehetővé teszi, hogy tudását összhangba hozza a törvény követelményeivel, és tanúsítványt kapjon a létrehozott minta továbbképzéséről (72 óra).
Nem találta, amit keresett?
Az alábbi kurzusok érdekli őket:
Minden, a webhelyen közzétett anyag, amelyet a webhely szerzői készítettek, vagy amelyeket az oldal felhasználóinak közzétettek, és amelyeket kizárólag a honlapon ismertetnek. Az anyagok szerzői jogai a szerzők jogaihoz tartoznak. Tilos a webhelyről származó anyagok részleges vagy teljes másolása a helyszíni adminisztráció írásos engedélye nélkül! A szerkesztői vélemény nem egyezhet meg a szerzők álláspontjával.
Az anyagokkal és azok tartalmával kapcsolatos vitatott pontok feloldásáért felelősséget vállalnak azok a felhasználók, akik az anyagot a webhelyen közzétették. Az oldal szerkesztõi azonban készen állnak arra, hogy teljes körûen támogassák a webhely munkájával és tartalmával kapcsolatos kérdéseket. Ha észreveszed, hogy az anyagokat illegálisan használják ezen a webhelyen, akkor a visszajelzési űrlapon értesítsd a webhely adminisztrációját.
http://infourok.ru/prezentaciya-interer-syalyanskay-hati-2816139.htmlA múlt nyár elején beszéltem egy svájci vonaton Minszkbe való utazásról. Szóval, Minszkbe utaztam azzal a céllal, hogy meglátogassam a népi fából készült építészet múzeumát, ebben az emberekben, akiket általában „Strochitsa” -nak (vagy „Strochitsy-nek” neveznek), egy közeli falu nevével. A múzeumot hivatalosan a Fehérorosz Népi Építészeti és Életmúzeumnak nevezik. A múzeum 5 km-re fekszik a Minszk-tól, így amikor Minszkbe érkeztem, a vasútállomás közelében kocsibuszra mentem, a Yugo-Zapadnaya buszpályaudvarra indultam, ahonnan hamarosan elővárosi buszra vittem, ami majdnem a múzeum kapuja felé vitt. A múzeum irodájában a belépőjegyet és a múzeum sémáját vásároltam, ahol a fényképezés ingyenes.
A múzeum, mint a poszt-szovjet térben a legtöbb nagy skansen, a szovjet korszak alatt jött létre - 1976-ban. Szabadtéri múzeumot terveztek létrehozni, amely több mint 250 építészeti műemléket és mintegy 50 ezer, a belorusziak nemzeti életének kiállítását tartalmazza. Ugyanakkor az Unió összeomlása és a későbbi tudományos nehéz idők komolyan csökkentették az eredeti terveket. Kezdetben 7 zónát terveztek létrehozni a térségben, amelyek a Fehéroroszország különböző régióinak faépítészetét képviselik. Ennek eredményeként csak 3 zónát hoztak létre: Közép-Fehéroroszország, a Dnyeper és a Poozerye. Ráadásul csak a közép-belarusz volt a minőség, a másik két zónának számos hibája van. Ezenkívül néhány objektum bezárásra kerül a helyreállításhoz. Mindazonáltal ajánljuk a múzeum látogatását bárki számára, aki érdekli a népi fából készült építészetet és a fehérorosz falusiak életének háztartási oldalát.
Tehát ebben a részben elmondom a „közép-belarusz” zónáról (modern minszki régió). Ennek az ágazatnak, valamint az egész múzeumnak a domináns jellemzője a 18. századi Pokrovskaya-templom, amely a Minszki régióban található Lognovichi falu, Kletsk kerület. Az egyház egyházi egyházként épült, majd átkerült az ortodoxba, aki az 1930-as évekig vezette a szolgáltatást. Érdekes, hogy a barokk tornyot tartalmazó Babinets-veranda később, mint a templom eredeti építése, hozzáadták. Vagyis az egyház az építészetben kezdetben sokkal egyszerűbb volt. A templom mellett torony harangláb volt, amelyet nem tartottak fenn.
Az egyház ellenőrzés céljából zárva volt.
A vallási épületek közül van egy Uniate kápolna a Vileika kerület Korolevtsy faluból. Valószínűleg 1802-ben épült.
Az utca, amelyen a minszki régió parasztai vidéki birtokai találhatók, eltér a közbenjárási egyháztól (egyébként szinte az összes épület a minszki régió nyugati részéből származik). A birtokok hasonló futási (egyébként lineáris) elrendezéssel rendelkeznek, amikor a kunyhó (lakóépület) és a többi háztartás. az épületek sorban vannak felsorolva. A lineáris épület egy vagy két sorban történik.
Nézzük meg a XIX. Század végi birtokot - XX. Század elején. Kunyhó Izerna faluban, Slutsk kerületben, elülső előlappal, táblákkal bélelve. tető szalma (pontosabban nád) pikkuvesi azt javasolja, hogy ez egy nádtető. Általában, ha a tetőről beszélünk, akkor az 1870-es évek statisztikái szerint az akkori északnyugati területen, az összes épület 85% -át szalmával borították, a tornyok közel 15% -át, és nagyon kevés épület volt csempézett vagy vastetővel. Már évtizedekig mesterségesen létrehozott nádtetős.
Kilátás a bejáratról. Ez a kunyhó hagyományos háromkamrás elrendezésű: az élő rész (valójában a kunyhó), egy előszoba és egy láda. Nem igazán vettem képet a belsejéről, így később megmutatom egy másik kunyhó belsejét. A kunyhó mögött látható a stabil állat, ahol a szarvasmarhát tartották.
Ugyanez a kastély egy pajta - ott szárítottak és szétterítették a gabonatermést. Nyolcszögletű konstrukció, két bejárat-kapu. Az elveszett szerkezet rekonstrukciója. Itt a cséplő hátulról látható.
És ez egy futó udvar, amelyet 1924-ben építettek a kopyliai Sadovichi faluból. Hata.
Az epaulette 36 méterre nyúlik. A kunyhó mögötti blokk mögött a folyosó és a ketrec és számos más kis hely található, ahol különböző szarvasmarhákat és egyágyas szobát tartottak. Odrina-t (és Puny-t is) általában széna vagy szalma tárolására szolgáló helyiségnek vagy épületnek nevezik. És nyáron itt néha aludtak. Érdekes, hogy az ókori Oroszországban a hálószobát odrina-nak hívták.
Menj be és menj be a csarnokba. Itt vannak a bejáratok a kis kamrák, és az ajtó oldalán (nem látható) az élő kunyhó (a jobb oldalon) és a láda (a bal oldalon). Az élelmiszereket a ketrecben tárolták, és nyáron aludtak (télen nem melegítették).
Menjünk a kunyhóba. A bejáratnál láthatjuk a padokkal, az étkezőasztallal és a piros sarokkal. A piros sarkot általában kut-nak hívták (kut, fehéroroszul, a szög).
Ebben a kunyhóban a padló földes, de más kunyhókban is egy sétányt láttam.
Másrészről, a kályháról a falra, a narára (vagy a padlóra, a kiságyra).
Az ajtó közelében, a Kuta-tól átlósan, a tűzhely hajtva van.
És ez egy láda. Itt nyáron alszik az idősebb fia.
Itt van a belorusz kunyhó belső szerkezete.
Most meglátogatunk egy gazdag katolikus házat. Ez a futó udvar kétsoros. A XIX. Század végén, XX. Század elején a Stolbtsy kerület Zabrodye faluból származik.
A kunyhó mögött egy fészer található, majd az egész, a cséplőpadot állítja.
A horgász témájú pajta kiállításon. Ilyen sütemények az odnodorovkában a fehéroroszok folyókon és tavakon lebegtek.
A birtok második sora egy ketrec (egyébként sviron). A gabonaféléken kívül számos értékes dolgot tároltak a környezetben, ezért gyakran építettek alaposabban, mint egy kunyhó. Szintén a második sorban van egy krémes, de még nem került helyreállításra.
A ház egy kunyhóból, egy bejárati csarnokból és egy sörfőzdéből áll. Nézzük meg a katolikus kunyhó belsejét. Azonnal észrevehető, hogy itt nagyon jól éltek: egy deszka padló, egy szép asztal és padok, egy szekrény, egy tükör és más jólét jelei. A piros sarokban egy teljes ikonosztáz van. Igaz, figyelembe kell venni, hogy a kiállítás a húsvét ünnepét mutatja be.
A birtok gazdája gazdag és Amerikába ment. Fénykép készült az államokban.
És ez egy sörgyár (a Vitebsk tartományban általában süllyedésnek nevezik). Ez a raktárhelyiség olyan, mint egy láda, de a különbség az utóbbitól az, hogy erős fagyban melegített egy egyszerű kemence (fekete) vagy egy primitív tűzhely.
A kunyhók ezzel a befejezéssel. Néhány további tárgyat fogok mutatni a múzeumban.
XIX. Század közepe. Itt rossz betakarítás esetén a gabona tartalékát tartották.
A belső teret olyan részekre osztották, ahol a gabonát öntik. Minden rekesz zárónyílással van ellátva, amely a gabonát szabadon felszabadítja.
És ez egy vidéki iskola, amely a Vileika kerület Kolodchino faluban épült 1932-ben.
Belső osztály. Figyelj oda, illogikus, itt II. Miklós császár és felesége császárné, Feodorovna Alexandra. Szintén az osztály falain oroszul lógott verses kifejezéseket. De ez szinte biztosan lengyel iskola volt (a lengyel oktatási nyelvvel). A Vileika kerület területe 1921-39-ben Lengyelország része volt. Az 1930-as években a Nyugat-Fehéroroszország nyugati hatóságai lengyel nyelvre fordították a belorusz oktatási nyelvű iskolákat. 1939-re nem maradt fehérorosz iskolák.
Malomcsapágy típus.
A közbenjárási templom közelében található a XIX. Század végi taverna a Nesvizh kerülettől. Itt a „pachavattsatsa” nemzeti fehérorosz ételeket, amelyeket azonban nem használtam.
http://schelkunov.livejournal.com/10490.html59. dia a „Kvíz” előadásról a külvilág tanulságairól a „Kvízek a környező világról” témában
Méretek: 960 x 720 képpont, formátum: jpg. Egy ingyenes dia letöltéséhez a világ leckéjében kattintson a jobb egérgombbal a képre, majd kattintson a „Kép mentése másként” gombra. ”. Töltse le a "Quiz.ppt" teljes prezentációját a 1680 KB zip-archívum méretben.
"Titokzatok" - tévedsz! Nyomja meg a gombot, és próbálja újra. Vicces rejtvények. Jól van! Gondolj és kattints a képre. Menj előre! A fizikában.
"Ember és a világ" - A helyzet tükröződése "A Sky és Lake" példázat olvasása "Az égre nézni". Kreatív feladat. Mi inspirálja a körülöttünk lévő világot? Milyen képet alkot a világról a szerző? Örömkör. Kör a szívtől a szívig. Házi feladat. „A szépség mindenütt él” - Yury Antonov. A szöveg olvasása: "A világ látásának művészete" Konstantin Paustovsky.
„A legokosabb” - Regionális tanulmányok Természettudomány Földrajz. Viper Cobra Már. Palacsinta Fritters Pies. Kite Eagle kakukk. Összeg Részleges különbség. Ob Volga Nil. Február május. Mi a gyermek orvos neve? A kivonás eredménye. Fogorvos gyermekorvos sebész. Nem piros a sarkokban, de piros... A szöcske A szúnyognál Az imádkozó sáskanál.
"Test" - 3) fej, törzs, felső és alsó végtagok. Elnök. Az Orosz Föderáció alkotmánya. 3) moha. 1) Rövid tél. 3) róka. 10. Jelezze az éghető ásványi anyagokat. Ellenőrzési munka (ELŐKÉSZÍTÉS A ZÁRÓ VIZSGÁLATRA). 4) Csernozjom talaj. 3) délre. 5. Milyen állatokat készítenek az állatok télen? 2) áfonya. 2) Rövid és meleg tavasz.
"Kvíz" - Kötött... unokája vagy unokája. Modern felszerelés az orosz tűzhely cseréjére. Fényes, édes, ömlesztett, Minden arany borított. Milyen zöldség volt a régi kenyérnek? Termosz. Melyik zöldség a vinaigrette fő összetevője? Koponyatet. Egy étel, amit egy katona egy fejszével készített. Az előadások megtekintésének helye.
"A játék a legokosabb" - 6 kérdés 1. február. 2.Mart. 3. Április. 2 kérdés 1. Sárga 2. Zöld 3. Narancs. 4 1. kérdés. Zayats. 2. Farkas. 3. A medve. 1. kérdés 1. Forró tej 2. Hideg víz. 3. Forró víz. 3 1. kérdés: Scorpion 2. Strelets 3. Mérlegek. 5 1. kérdés: Babka. 2. Unokája 3. Bug. ? Szellemi játék. Ki a legokosabb?
http://900igr.net/prezentatsii/okruzhajuschij-mir/Viktorina/059-KHata.htmlA fehéroroszok szokásai a szláv szomszédok hagyományaival közös gyökerekkel rendelkeznek. Ennek a csendes és békés nemzetnek az ősei Drevlyans, Volyans, Dregovichi, Északi felek, Krivichi. A fehéroroszok élénkjei életük során elnyelték a litván, lengyel, orosz, ukrán és zsidó kultúrák különböző jellemzőit, és a folyamatos pusztító háborúk ellenére megőrizték identitásukat és nemzeti identitásukat.
A fehérorosz nép vámhatósága
A család vezetője mindig is az „apa” volt, aki a védő és a fogadó. A nő teljesítette a feladatait, és egyenlő tagja volt a családnak, vezetőnek és szeretőnek, gondoskodó anyának és a kandalló beteggazdájának. Kevés gyerek volt a családban, és szeretetben, engedelmességben és elderek iránti tiszteletben tartottak. A feladatok nemek szerinti elkülönítése befolyásolta a fehéroroszok életét:
Fehéroroszok mindig értékelik a természetes anyagokat, és ruháikat nem lehet összekeverni más anyagokkal.
Fehérorosz családok hagyományai
A fehérorosz Vysella hasonló a többi szláv nép esküvőjéhez, és hagyományosan több szakaszból áll. Mindez a meccsekkel kezdődik, ami a menyasszony házában, a szülők mindkét oldalán jelenlétében történik. Ha a jövő felesége egyetért, néhány hét múlva a vőlegény házában vannak hímek, úgyhogy a lány családja meg lesz győződve arról, hogy a lánya jó körülmények között fog élni. A házassági ünnepség időpontját a bizottság idején nevezték ki. Az esküvő előestéjén a fiatal lány bachelorette bulit szervezett otthonában, ahol a barátai és rokonai eljöttek, hogy felkészítsék a menyasszonyot az esküvőre - hogy egy zsinórra tegyenek, minden kísérettel együtt. A Vysella a határtól kezdődött - a jövő házastársait egy burkolattal borított fahordóra helyezték, amely a család gazdagságának személyisége volt. Az ünnepi ünnepség a vőlegény házában zajlott, az ifjú házasokat bemutatták, a vendégek vicceltek és szórakoztattak. Az esemény az "édes vodka" rituáléjával zárult - dicsérve a lányt, aki ártatlan volt.
Fehéroroszoknak sikerült a pogányok és a keresztény ünnepek kultúrájukban egyesülniük. Elkezdték ünnepelni a karácsony előtti napot, és a keresztségen ért véget. Énekeltek, megváltoztak ruhát, játszottak jeleneteket, kitalálták és kezelték a hagyományos kolyadny ételeket. Gyermekek számára bábbemutatókat szerveztek, és a faluban a legszebb lányt választották.
Fehéroroszok nevezik vaj étel vagy sajt karamell. Fokhagymát (holdfényt), sült palacsintát, főtt aszaltot hajtottak, gazdag családokban sült sertést szolgáltak az asztalra. Az ünneplés megbocsátó vasárnap véget ért, megtisztították a kunyhót, és felkészültek a gyorsaságra.
Maslenitsa fehéroroszok
Április 7-én ünnepeljük az Angyali üdvözletet, amikor a "gólyák repülnek", és hozzák magukkal a tavaszt. Fehéroroszok úgy vélik, hogy ezek a madarak a jólét és a jó szerencsét jelképezik, hogy megöljék a gólyát, vagy elpusztítsanak egy fészket a csibékkel, ami katasztrófát okoz a családjának. A lányokat tavasszal nevezték, magas hegyre álltak és énekeltek, és esténként tábortüzeket és táncoltak.
9 nappal a húsvét után. Az emberek elmentek a temetőbe, ahol a sírok kaptak megrendeléseket, emlékeztek az elhunytakra, elhagyták az ételt, a húsvéti tojást, a húsvéti süteményeket és a házi vodkát a templomkertben. A házakat izgalom irányította, és az ételek számának páratlannak kell lennie.
Július 12-én ünneplik Péter és Pál apostolok és mártírok tiszteletére, és Ivan Kupala folytatása. A poszt véget ért, összejöveteleket rendeztek az ételekkel és italokkal, tüzeket készítettek, csodálkoztak, önmagukra választották a keresztényeket, sálakat, gyűrűket vagy kellemes csecsebecséket.
http: //www.xn-----6kccbwybdaa5d6a1a8df1e.xn--p1ai/obyichai-i-traditsii-belorusskogo-narodaКіраўнік - Куляшова Людміла Мікалаеўна
Menjünk a hvіninku pranas емся "Fehéroroszországi lodge" -ba, egy nekalі napamіnala nekünk syalyanskuyu, több
Mindannyian tsishyn vagyunk,
Z babulіnykh, dzdulіnykh dalonyaў.
(Z "Narodnaga zhytstsya szavak")
Valódi izavats іdeyu starchennya kutka ў távolság ў 2010-2011 éves. Két bastard lassú metanakіravanaya munka pa zboru pradmetak ў museumnaga pryznachennya.
Kutok egy hely a szállodában.
Az alapban házunk znakhodzіtstsa zvysh 80 expanatў museumnag pryzachsennya. Asnoўnaya masa ekspanataў - geta természetes prudukt, kaszkádné silyane. Sárrák Yans a rózsás hentesek Fehéroroszország.
Pakrykhu kutok apa új novoi expanatamі, yakіya pa-mastatsku ўvosobleny szakaszok:
- Babin kut
- Chyrvony kut
- Szövés és magasabb
A kutkaon ўbachyts samatkanyya abrusy, magasabb kézzel készített babulіnaga kuderku, gltnyany ételek, draklyanyya rechy. laptsi, yakіya korai szolgák lyudyyam.
Uyavіts tradytsyynay zhytstse nashy prodkaў іn nagy daveedatstsa nagy zvychaі abrady dapamagay stand "Cola óra"
Asnoўnae fehérorosz gyűlöletet nevezett nakravana-nak, hogy:
- пошušukava-dasledchyu dzeynāts vučniaў;
- jobbkezes gyógyászat, kötődő nemzeti kultúra;
- az absztrakcióktól és a tematikus kirándulásoktól jobbra.
http://ogg1.goroo-orsha.by/muzej/belhatka.html